« اولوالعزم » است . پيامبران الهى : نوح ، ابراهيم ، موسى ، عيسى و پيامبر اسلام عليهم السلام ، پيامبران اولو العزماند . « 1 »
نظر علّامهء مجلسى
مرحوم ملّا محمّدباقر مجلسى نيز در شرح مختصر خود ، چندين احتمال را براى « و عزائمه فيكم ؛ و ارادهء قطعى خداوند ، در شماست » ، برشمرده كه بدانها اشاره مىشود : احتمال
نخست
، اين كه : بدين معناست كه جدّيت و اهتمام در تبليغ و شكيبايى در برابر سختىها و آشكار كردن حق ، در بارهء شماست و بر شما ، واجب است .
دومين
احتمال ، اين است كه يعنى تمام واجباتى كه بندگان نمىتوانند آنها را وا گذارند ، در بارهء شماست ؛ مانند : وجوب پيروى ، باور به امامت و بزرگى و عصمت امامان .
سومين
احتمال اين است كه آنچه خدا در قرآن به آن سوگند ياد كرده ، شماييد و يا سوگند به آنها ، براى شماست و . . . . « 2 »
احتمال تصحيف در جملهء « و عزائمه فيكم »
انطباق هيچ يك از احتمالات ياد شده بر جملهء « و عزائمه فيكم » ، روشن نيست . به نظر نگارنده ، در نگارش اين جمله ، تصحيف شده و در اصل ، « و كرائمه فيكم » بوده است . قرائنى كه بر اين نظر دلالت دارند ، عبارتاند از :
1 . تشابه كامل « ع » و « ك » در نگارش خطّ كوفى است .
2 . رواياتى كه در آنها ويژگىهاى اهل بيت عليهم السلام بيان شده است ، اشارهاى به اين معنا ندارند كه عزائم خداوند متعال ، در بارهء اهل بيت عليهم السلام است ، در صورتى كه ساير ويژگىهاى اهل بيت عليهم السلام ، معمولًا در روايات ، آمده است .
هامش
( 1 ) . ر . ك : شرح زيارت جامعه كبيره ، ملّا محمّدتقى مجلسى ، ص 117 .
( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 102 ، ص 139 .