1879 . الخرائج والجرائح : قالَ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليه السلام في قَولِهِ :
« وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً »
« 1 » : الظّاهِرَةُ : الإِمامُ الظّاهِرُ ، وَالباطِنَةُ : الإِمامُ الغائِبُ ، يَغيبُ عَن أبصارِ النّاسِ شَخصُهُ ، تَظهَرُ لَهُ كُنوزُ الأَرضِ ، ويَقرُبُ عَلَيهِ كُلُّ بَعيدٍ .
راجع : ص 250 ح 1814
و ص 254 ص 1817
و ص 362 ح 1885 .
5 / 5 : تَقسيمُ الأَموالِ العامَّةِ بَينَ النّاسِ بِالسَّوية
1880 . الكافي : الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ ، عَن مُعَلَّى بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ ، عَن حَمّادِ بنِ عُثمانَ ، عَن أبي حَمزَةَ ، قالَ : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام : ما حَقُّ الإِمامِ عَلَى النّاسِ ؟
قالَ : حَقُّهُ عَلَيهِم أن يَسمَعوا لَهُ ويُطيعوا . قُلتُ : فَما حَقُّهُم عَلَيهِ ؟ قالَ : يَقسِمُ بَينَهُم بِالسَّوِيَّةِ ويَعدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فِي النّاسِ ، فَلا يُبالي مَن أخَذَ هاهُنا وهاهُنا .
1881 . الخصال : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ الحَسَنِ القَطّانُ ، ومُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ السِّنانِيُّ ، وعَلِيُّ بنُ موسَى الدَّقّاقُ ، وَالحُسَينُ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمَدَ بنِ هِشامٍ المُكَتِّبُ ، وعَلِيُّ بنُ عَبدُ اللَّهِ الوَرّاقُ ، قالوا : حَدَّثَنا أبُو العَبّاسِ أحمَدُ بنُ يَحيَى بنِ زَكَرِيَّا القَطّانُ ، قالَ : حَدَّثَنا بَكرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ حَبيبٍ ، قالَ : حَدَّثَنا تَميمُ بنُ بُهلولٍ ، قالَ : حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ حَكيمٍ ، عَن ثَورِ بنِ يَزيدَ ، عَن مَكحولٍ ، قالَ :
قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام : لَقَد عَلِمَ المُستَحفِظونَ مِن أصحابِ
هامش
( 1 ) . لقمان : 20 .