النَّبِيِّ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله أنَّهُ لَيسَ فيهِم رَجُلٌ لَهُ مَنقَبَةٌ إلّاوقَد شَرِكتُهُ فيها وفَضَلتُهُ ، ولي سَبعونَ مَنقَبَةٌ لَم يَشرَكني فيها أحَدٌ مِنهُم . . . وأَمَّا الثّالِثَةُ وَالخَمسونَ : فَإِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى لَن يَذهَبُ بِالدُّنيا حَتّى يَقومَ مِنَّا القائِمُ ، يَقتُلُ مُبغِضينا ، ولا يَقبَلُ الجِزيَةَ ، ويَكسِرُ الصَّليبَ وَالأَصنامَ ، وتَضَعُ الحَربُ أوزارَها ، ويَدعو إلى أخذِ المالِ فَيَقسِمُهُ بِالسَّوِيَّةِ ، و يَعدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ .
1882 . علل الشرائع : حَدَّثَنا أبي رَحِمَهُ اللَّهُ ، قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ الكوفِيِّ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ المُغيرَةِ ، عَن سُفيانَ بنِ عَبدِ المُؤمِنِ الأَنصارِيِّ ، عَن عَمرِو بنِ شِمرٍ ، عَن جابِرٍ ، قالَ : أقبَلَ رَجُلٌ إلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام وأَنَا حاضِرٌ ، فَقالَ :
رَحِمَكَ اللَّهُ ، اقبِض هذِهِ الخَمسَمِئَةِ دِرهَمٍ فَضَعها في مَوضِعِها فَإِنَّها زَكاةُ مالي .
فَقالَ لَهُ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : بَل خُذها أنتَ فَضَعها في جيرانِكَ وَالأَيتامِ وَالمَساكينِ ، وفي إخوانِكَ مِنَ المُسلِمينَ ، إنَّما يَكونُ هذا إذا قامَ قائِمُنا ، فَإِنَّهُ يَقسِمُ بِالسَّوِيَّةِ ، ويَعدِلُ في خَلقِ الرَّحمنِ ، البِرَّ مِنهُم وَالفاجِرِ .
1883 . مسند ابن حنبل : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ ، حَدَّثَني أبي ، ثنا عَبدُ الرَّزّاقِ ، ثنا جَعفَرٌ ، عَنِ المُعَلَّى بنِ زِيادٍ ، ثنا العَلاءُ بنُ بَشيرٍ ، عَن أبِي الصِّدّيقِ النّاجي ، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ ، قالَ :
قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : ابَشِّرُكُم بِالمَهدِيِّ ، يُبعَثُ في امَّتي عَلَى اختِلافٍ مِنَ النّاسِ وزَلازِلَ ، فَيَملَأُ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً ، يَرضى عَنهُ ساكِنُ السَّماءِ وساكِنُ الأَرضِ ، يَقسِمُ المالَ صِحاحاً .
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : ما صِحاحاً ؟ قالَ : بِالسَّوِيَّةِ بَينَ النّاسِ .
دانشنامه امام مهدى ( ع ) بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ ( فارسى ) — صفحة 360
مساهمون: محمد الريشهري
ص٣٦٠