عَدلُهُ البَرَّ وَالفاجِرَ .
1786 . علل الشرائع : حَدَّثَنا أبي ، قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ الكوفِيِّ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ المُغيرَةِ ، عَن سُفيانَ بنِ عَبدِ المُؤمِنِ الأَنصارِيِّ ، عَن عَمرِو بنِ شِمرٍ ، عَن جابِرٍ ، قالَ : أقبَلَ رَجُلٌ إلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام وأَنَا حاضِرٌ ، فَقالَ : رَحِمَكُ اللَّهُ ، اقبِض هذِهِ الخَمسَمِئَةِ دِرهَمٍ فَضَعها في مَوضِعِها ، فَإِنَّها زَكاةُ مالي .
فَقالَ لَهُ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : بَل خُذها أنتَ فَضَعها في جيرانِكَ وَالأَيتامِ وَالمَساكينِ ، وفي إخوانِكَ مِنَ المُسلِمينَ ، إنَّما يَكونُ هذا إذا قامَ قائِمُنا فَإِنَّهُ يَقسِمُ بِالسَّوِيَّةِ ويَعدِلُ في خَلقِ الرَّحمانِ ، البَرِّ مِنهُم وَالفاجِرِ .
ج - مُحارَبَةُ التَّمييزِ وَالاستِئثار
1787 . قرب الاسناد : عَنهُ « 1 » ، عَن مَسعَدَةَ بنِ زِيادٍ ، عَن جَعفَرٍ ، عَن أبيهِ : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أمَرَ بِالنُّزولِ عَلى أهلِ الذِّمَّةِ ثَلاثَةَ أيّامٍ ، وقالَ : إذا قامَ قائِمُنَا اضمَحَلَّتِ القَطائِعُ « 2 » فَلا قَطائِعَ .
1788 . تهذيب الأحكام : عَنهُ « 3 » ، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سِنانٍ ، عَن أبيهِ ، قالَ :
قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : إنَّ لي أرضَ خَراجٍ وقَد ضِقتُ بِها ، أفَأَدَعُها ، قالَ : فَسَكَتَ عَنّي هُنَيئَةً ثُمَّ قالَ :
هامش
( 1 ) . أي هارون بن مسلم .
( 2 ) . القطائع : جمع القطيعة : وهي طائفة من أرض الخراج يعطيها الإمام من يشاء ( المكاسب ، ج 4 ص 395 ) وفيهامش بحار الأنوار : وهي ما يقطع من أرض الخراج لواحد يسكنها ويعمرها .
( 3 ) . أي الحسين بن سعيد .