احكام متناسب با تحوّلات زندگى .
6 . استيناف الإسلام جديداً
در بارهء اين تعبير نيز دو احتمال قابل طرح است :
الف . اين كه امام عليه السلام اسلام را پس از مهجور ماندن و كنار گذاشته شدن ، دوباره زنده مىكند .
ب . اين كه ناظر به محتوا باشد ؛ يعنى امام عصر عليه السلام ، اسلامى نو و مطابق با نيازهاى روز ارائه مىكند .
7 . سلطان جديد
در بارهء اين تعبير نيز دو احتمال مىتوان طرح كرد :
الف - اين كه مقصود از سلطان جديد ، روش جديدى در ادارهء حكومت و شئون اجتماع باشد كه بشر هيچگاه نظير آن را در هيچ گونهاى از حكومتها و دولتها نديده است ؛ حكومتى در سطح كل جامعهء بشرى كه به تمام معنا ، اسلامى و مطابق با تمدّن و پيشرفت بشرى است .
ب - اين كه مقصود ، سلطنتى باشد كه نسبت به سلطنتها و حكومتهاى پيش از خود جديد است ، و در عين حال ، تجديد كنندهء حكومت و سلطنت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نيز هست .
اينك پس از بيان احتمالات مطرح در معناى تعابير هشتگانه ، بر اساس دو اصل مسلّم به تحليل و جمعبندى مىپردازيم .
اصل اوّل : توجّه به محكمات و مسلّمات كتاب و سنت
آيات قرآن و سنّت مسلّم پيشوايان معصوم دلالت دارد كه پيامبر خاتم ، و كتاب او آخرين كتاب ، و شريعت او تا قيامت پابرجا است ؛ براى مثال :