أبي لَيلى ، قالَ : نا المُطَّلِبُ بنُ زِيادٍ ، عَن لَيثٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حُسَينٍ ، عَن امِّ سَلَمَةَ ، قالَت : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :
يَسيرُ مَلِكُ المَشرِقِ إلى مَلِكِ المَغرِبِ فَيَقتُلُهُ ، ثُمَّ يَسيرُ مَلِكُ المَغرِبِ إلى مَلِكِ المَشرِقِ فَيَقتُلُهُ ، فَيَبعَثُ جَيشاً إلَى المَدينَةِ فَيُخسَفُ بِهِم ، ثُمَّ يَبعَثُ جَيشاً فَيَسبي ناساً مِن أهلِ المَدينَةِ ، فَيَعوذُ عائِذٌ بِالحَرَمِ ، فَيَجتَمِعُ النّاسُ إلَيهِ كَالطّائِرِ الوارِدَةِ المُتَفَرِّقَةِ ، حَتّى يَجتَمِعَ إلَيهِ ثَلاثُمِئَةٍ وأَربَعَةَ عَشَرَ ، فيهِم نِسوَةٌ ، فَيَظهَرُ عَلى كُلِّ جَبّارٍ وَابنِ جَبّارٍ ، ويُظهِرُ مِنَ العَدلِ ما يَتَمَنّى لَهُ الأَحياءُ أمواتَهُم ، فَيَحيا سَبعَ سِنينَ ، فَإِن زادَ فَأَربَعَ عَشرَةَ ، ثُمَّ ما تَحتَ الأَرضِ خَيرٌ مِمّا فَوقَها .
4 / 10 : الأخبارُ الواردة في بَيانِ أسماءِ أنصارِ الإِمامِ عليه السلام وأَوطانِهِم
1609 . الملاحم والفتن : فيما ذَكَرَهُ أبو صالِحٍ السَّليلِيُّ في كِتابِ الفِتَنِ ، مِن عَدَدِ رِجالِ المَهدِيِّ عليه السلام بِذِكرِ بِلادِهِم ، فَقالَ : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ المالِكِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أبُو النَّضرِ عَنِ ابنِ حُمَيدٍ الرّافِعِيِّ « 1 » ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الهَيثَمِ البَصرِيُّ ، قالَ :
حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ عُثمانَ النَّخَعِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ طارِقٍ ، عَن سَلَمَةَ بنِ أنَسٍ ، عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ ، قالَ :
خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام خُطبَةً ، فَذَكَرَ المَهدِيَّ وخُروجَ مَن يَخرُجُ مَعَهُ وأَسماءَهُم ، فَقالَ لَهُ أبو خالِدٍ الكَلبِيُّ « 2 » : صِفهُ لَنا يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام :
هامش
( 1 ) . في نسخة : « أبو النصر عليّ بن حميد الرافعي » .
( 2 ) . في نسخة : الحلبي .