البَصرِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ عُثمانَ النَّخَعِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ طارِقٍ ، عَن سَلَمَةَ بنِ أنَسٍ ، عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ ، قالَ : خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام خُطبَةً ، فَذَكَرَ المَهدِيَّ وخُروجَ مَن يَخرُجُ مَعَهُ وأَسماءَهُم . . . .
كَأَنّي أنظُرُ إلَيهِم وَالزِّيُّ واحِدٌ ، وَالقَدُّ « 1 » واحِدٌ ، وَالحُسنُ واحِدٌ ، وَالجَمالُ واحِدٌ ، وَاللِّباسُ واحِدٌ ، كَأَ نَّما يَطلُبونَ شَيئاً ضاعَ مِنهُم ، فَهُم مُتَحَيِّرونَ في أمرِهِم ، حَتّى يَخرُجَ إلَيهِم - مِن تَحتِ سِتارَةِ الكَعبَةِ في آخِرِها - رَجُلٌ أشبَهُ النّاسِ بِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، خَلقاً وحُسناً وجَمالًا .
فَيَقولونَ : أنتَ المَهدِيُّ ؟ فَيُخرِجُهُم ويَقولُ : أنَا المَهدِيُّ ، فَيَقولُ : بايِعوا عَلى أربَعينَ خَصلَةٍ ، وَاشتَرَطوا عَشرَ خِصالٍ .
4 / 7 : عَدَدُ الخَواصِّ من أنصارِهِ
1591 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَطّارِ رضى الله عنه قالَ : حَدَّثَنا أبي ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ ، عَن أبي خالِدٍ القَمّاطِ ، عَن ضُرَيسٍ ، عَن أبي خالِدٍ الكابُلِيِّ ، عَن سَيِّدِ العابِدينَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهما السلام قالَ :
المَفقودونَ عَن فُرُشِهِم ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ ، فَيُصبِحونَ بِمَكَّةَ ، وهُوَ قَولُ اللَّهِ عز و جل :
« أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً »
« 2 » وهُم أصحابُ القائِمِ عليه السلام .
1592 . كمال الدين : بِهذَا الإِسنادِ « 3 » عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام :
هامش
( 1 ) . القدّ : القامَةُ وغلامٌ حَسَن القَدِّ : أي الاعتدال والجسم ( لسان العرب : ج 3 ص 345 « قدد » ) .
( 2 ) . البقرة : 148 .
( 3 ) . أي محمّد بن علي ماجيلويه عن محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان .