ثُمَّ قالَ عليه السلام : يا أبا بَصيرٍ ، طوبى « 1 » لِشيعَةِ قائِمِنَا المُنتَظِرينَ لِظُهورِهِ في غَيبَتِهِ ، وَالمُطيعينَ لَهُ في ظُهورِهِ ، اولئِكَ أولِياءُ اللَّهِ الَّذينَ لا خَوفٌ عَلَيهِم ولا هُم يَحزَنونَ .
1589 . بحار الأنوار : بِالإِسنادِ « 2 » يَرفَعُهُ إلَى الفُضَيلِ بنِ يَسارٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام - في ذِكرِ القائِمِ عليه السلام - قالَ :
لَهُ كَنزٌ بِالطّالَقانِ ، ما هُوَ بِذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ ، ورايَةٌ لَم تُنشَر مُنذُ طُوِيَت ، ورِجالٌ كَأَنَّ قُلوبَهُم زُبَرُ الحَديدِ ، لا يَشوبُها شَكٌّ في ذاتِ اللَّهِ ، أشَدُّ مِنَ الحَجَرِ ، لَو حَمَلوا عَلَى الجِبالِ لَأَزالوها ، لا يَقصِدونَ بِراياتِهِم بَلدَةً إلّاخَرَّبوها ، كَأَنَّ عَلى خُيولِهِمُ العِقبانَ ، يَتَمَسَّحونَ بِسَرجِ الإِمامِ عليه السلام يَطلُبونَ بِذلِكَ البَرَكَةَ ، ويَحُفّونَ بِهِ يَقونَهُ بِأَنفُسِهِم فِي الحُروبِ ، ويَكفونَهُ ما يُريدُ فيهِم .
رِجالٌ لا يَنامونَ اللَّيلَ ، لَهُم دَوِيٌّ في صَلاتِهِم كَدَوِيِّ النَّحلِ ، يَبيتونَ قِياماً عَلى أطرافِهِم ، ويُصبِحونَ عَلى خُيولِهِم ، رُهبانٌ بِاللَّيلِ لُيوثٌ بِالنَّهارِ ، هُم أطوَعُ لَهُ مِن الأَمَةِ لِسَيِّدِها ، كَالمَصابيحِ كَأَنَّ قُلوبَهُمُ القَناديلُ ، وهُم مِن خَشيَةِ اللَّهِ مُشفِقونَ ، يَدعونَ بِالشَّهادَةِ ، ويَتَمَنَّونَ أن يُقتَلوا في سَبيلِ اللَّهِ ، شِعارُهُم : يا لَثاراتِ الحُسَينِ ، إذا ساروا يَسيرُ الرُّعبُ أمامَهُم مَسيرَةَ شَهرٍ ، يَمشونَ إلَى المَولى أرسالًا ، بِهِم يَنصُرُ اللَّهُ إمامَ الحَقِّ .
1590 . الملاحم والفتن - فيما رَواهُ السَّليلِيُّ في كِتابِ الفِتَنِ ، قالَ - : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ المالِكِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أبُو النَّضرِ ، عَنِ ابنِ حُمَيدٍ الرّافِعِيِّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الهَيثَمِ
هامش
( 1 ) . طُوبى لهم : أي طيّب العيش . وقيل : طوبى : الخير وأقصى الامنية . وقيل : طوبى : اسم للجنّة بلغة أهل الهند . وقيل : طوبى : شجرة في الجنّة . ووزنها فعلى بالضمّ من الطيب ، قلبت ياؤه واواً لضمّ ما قبلها ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1128 « طيب » ) .
( 2 ) . أي السيد عليّ بن عبد الحميد في كتاب الغيية .