1410 . الغيبة للنعماني : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ ، عَن عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ ، عَن حَمّادِ بنِ عيسى ، عَنِ الحُسَينِ بنِ المُختارِ ، عَن أبي بَصيرٍ ، قالَ : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : قَولُ اللَّهِ عز و جل : « عَذابُ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وفِي الآخِرَةِ » « 1 » ما هُوَ عَذابُ خِزيِ الدُّنيا ؟
فَقالَ : وأَيُّ خِزيٍ أخزى يا أبا بَصيرٍ مِن أن يَكونَ الرَّجُلُ في بَيتِهِ وحِجالِهِ « 2 » وعَلى إخوانِهِ وَسَطَ عِيالِهِ ، إذ شَقَّ أهلُهُ الجُيوبَ عَلَيهِ وصَرَخوا ، فَيَقولُ النّاسُ : ما هذا ؟ فَيُقالُ : مُسِخَ فُلانٌ السّاعَةَ .
فَقُلتُ : قَبلَ قِيامِ القائِمِ عليه السلام أو بَعدَهُ ؟ قالَ : لا ، بَل قَبلَهُ .
1411 . الكافي : عِدَّةٌ مِن أصحابِنا عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ ، عَن إسماعيلَ بنِ مِهرانَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَنصورٍ الخُزاعِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ سُوَيدٍ ؛ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ بَزيعٍ ، عَن عَمِّهِ حَمزَةَ بنِ بَزيعٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ سُوَيدٍ ؛ وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أحمَدَ النَّهدِيِّ ، عَن إسماعيلَ بنِ مِهرانَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَنصورٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ سُوَيدٍ ، قالَ : كَتَبتُ إلى أبِي الحَسَنِ موسى عليه السلام وهُوَ فِي الحَبسِ كِتاباً أسأَ لُهُ عَن حالِهِ ، وعَن مَسائِلَ كَثيرَةٍ ، فَاحتَبَسَ الجَوابُ عَلَيَّ أشهُراً « 3 » ، ثُمَّ أجابَني بِجَوابٍ هذِهِ نُسخَتُهُ :
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ . . . إذا رَأَيتَ المُشَوَّهَ الأَعرابِيَّ في جَحفَلٍ « 4 » جَرّارٍ ، فَانتَظِر
هامش
( 1 ) . إشارة إلى الآية : 16 من سورة فصّلت .
( 2 ) . الحَجَلَةُ : واحدة الحِجال : وهي بيت يُزيَّن بالثياب والأسرَّة والستور ( الصحاح : ج 4 ص 1667 « حجل » ) .
( 3 ) . في المصدر : « أشهر » ، والصواب ما أثبتناه كما في الوافي .
( 4 ) . الجَحفَلُ : الجيش ( الصحاح : ج 4 ص 1652 « جحفل » ) .