قَبلَ قِيامِ القائِمِ تَحَرُّكُ حَربِ قَيسٍ .
1409 . الإقبال : بِإِسنادِنا إلى جَدّي أبي جَعفَرٍ الطّوسِيِّ ، عَن جَماعَةٍ ، عَن هارونَ بنِ موسَى التَّلَّعُكبَرِيِّ ، عَنِ ابنِ هَمّامٍ ، عَن جَميلٍ ، عَنِ القاسِمِ بنِ إسماعيلَ ، عَن أحمَدَ بنِ رِياحٍ ، عَن أبِي الفَرَجِ أبانِ بنِ مُحَمَّدٍ المَعروفِ بِالسِّندِيِّ ، نَقَلناهُ مِن أصلِهِ ، قالَ : كانَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فِي الحَجِّ فِي السَّنَةِ الَّتي قَدِمَ فيها أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام تَحتَ الميزابِ وهُوَ يَدعو - وعَن يَمينِهِ عَبدُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ ، وعَن يَسارِهِ حَسَنُ بنُ حَسَنٍ ، وخَلفَهُ جَعفَرُ بنُ حَسَنٍ - قالَ : فَجاءَهُ عَبّادُ بنُ كَثيرٍ البَصرِيُّ ، قالَ : فَقالَ لَهُ : يا أبا عَبدِ اللَّهِ ، قالَ : فَسَأَلتُ « 1 » عَنهُ حَتّى قالَها ثَلاثاً ، قالَ : ثُمَّ قالَ لَهُ : يا جَعفَرُ ، قالَ : فَقالَ لَهُ : قُل ما تَشاءُ يا أبا كَثيرٍ ، قالَ : إنّي وَجَدتُ في كِتابٍ لي : عَلَمُ هذِهِ البَنِيَّةِ « 2 » رَجُلٌ يَنقُضُها حَجَراً حَجَراً .
قالَ : فَقالَ لَهُ : كَذَبَ كِتابُكَ يا أبا كَثيرٍ ، ولكِن كَأَنَّي وَاللَّهِ [ بِأَ ] صفَرِ « 3 » القَدَمَينِ ، حَمشِ السّاقَينِ « 4 » ، ضَخمِ البَطنِ ، دَقيقِ العُنُقِ ، ضَخمِ الرَّأسِ ، عَلى هذَا الرُّكنِ - وأَشارَ بِيَدِهِ إلَى الرُّكنِ اليَمانِيِّ - يَمنَعُ النّاسَ مِنَ الطَّوافِ حَتّى يَتَذَعَّروا مِنهُ .
قالَ : ثُمَّ يَبعَثُ اللَّهُ لَهُ رَجُلًا مِنّي - وأَشارَ بِيَدِهِ إلى صَدرِهِ - فَيَقتُلُهُ قَتلَ عادٍ وثَمودَ وفِرعَونَ ذِي الأَوتادِ ، قالَ : فَقالَ لَهُ عِندَ ذلِكَ عَبدُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ : صَدَقَ وَاللَّهِ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، حَتّى صَدَّقوهُ كُلُّهُم جَميعاً .
هامش
( 1 ) . في بحار الأنوار : « فسكت » بدل « فسألت » .
( 2 ) . في المصدر : « البينة » ، والتصويب من بحار الأنوار . وَالبَنِيَّةُ من أسماء مكّة المكرّمة .
( 3 ) . ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .
( 4 ) . الحمش : الدقيق القوائم ( كتاب العين : ج 3 ص 100 « حمش » ) .