فَرَجَكَ ولِشيعَتِكَ المُؤمِنينَ ، وإذَا انكَسَفَتِ الشَّمسُ فَارفَع بَصَرَكَ إلَى السَّماءِ وَانظُر ما فَعَلَ اللَّهُ عز و جل بِالمُجرِمينَ « 1 » .
1412 . الغيبة للنعماني : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ ، قالَ : حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مالِكٍ ، قالَ :
حَدَّثَنا مُعاوِيَةُ بنُ حُكَيمٍ ، قالَ : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ ، قالَ : سَمِعتُ الرِّضا عليه السلام يَقولُ :
« قَبلَ هذَا الأَمرِ بُيوحٌ » ، فَلَم أدرِ مَا البُيوحُ ، فَحَجَجتُ فَسَمِعتُ أعرابِيّاً يَقولُ : هذا يَومٌ بُيوحٌ ، فَقُلتُ لَهُ : مَا البُيوحُ ؟ فَقالَ : الشَّديدُ الحَرِّ .
1413 . دلائل الإمامة : رَوى أبو عَبدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بنُ سَهلٍ الجَلودِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أبُو الخَيرِ أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ الطّائِيُّ الكوفِيُّ في مَسجِدِ أبي إبراهيمَ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ يَحيَى الحارِثِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ مَهزِيارَ الأَهوازِيُّ ، قالَ - بَعدَ نَقلِ مُلاقاتِهِ لِصاحِبِ الزَّمانِ عليه السلام - ثُمَّ قالَ :
يَابنَ المَهزِيارِ - ومَدَّ يَدَهُ - ألا انَبِّئُكَ الخَبَرَ أنَّهُ إذا قَعَدَ الصَّبِيُّ ، وتَحَرَّكَ المَغرِبِيُّ ، وسارَ العُمّانِيُّ ، وبويِعَ السُّفيانِيُّ ، يُؤذَنُ لِوَلِيِّ اللَّهِ ، فَأَخرُجُ بَينَ الصَّفا وَالمَروَةِ في ثَلاثِمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا سَواءً ، فَأَجيءُ إلَى الكَوفَةِ وأَهدِمُ مَسجِدَها وأَبنيهِ عَلى بِنائِهِ الأَوَّلِ ، وأَهدِمُ ما حَولَهُ مِن بِناءِ الجَبابِرَةِ ، وأَحُجُّ بِالنّاسِ حَجَّةَ الإِسلامِ ، . . .
فَيُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ : « يا سَماءُ أبيدي « 2 » ، و يا أرضُ خُذي » فَيَومَئِذٍ لا يَبقى عَلى
هامش
( 1 ) . في بحار الأنوار : « بالمؤمنين » بدل « بالمجرمين » .
( 2 ) . في بحار الأنوار : « انبذي » بدل « أبيدي » .