حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ حَسّانَ الرّازِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الكوفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ جَبَلَةَ ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ :
قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ مَتى خُروجُ القائِمِ عليه السلام ؟
فَقالَ : يا أبا مُحَمَّدٍ ، إنّا أهلُ بَيتٍ لا نُوَقِّتُ ، وقَد قالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله : « كَذَبَ الوَقّاتونَ » . يا أبا مُحَمَّدٍ ، إنَّ قُدّامَ هذَا الأَمرِ خَمسَ عَلاماتٍ : اولاهُنَّ النِّداءُ في شَهرِ رَمَضانَ ، وخُروجُ السُّفيانِيِّ ، وخُروجُ الخُراسانِيِّ ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ ، وخَسفٌ بِالبَيداءِ .
راجع : ص 150 ( الخسف بالبيداء )
وص 170 ( مبدأ قيام اليمانى )
وص 214 ( جوامع العلامات المحتومة ) .
1 / 3 - 2
تَقاريرُ في مَكانِ قَتلِ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ وزَمانِهِ
1221 . الكافي : عَنهُ « 1 » عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابنِ مَحبوبٍ ، عَن يَعقوبَ السَّرّاجِ قالَ : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : مَتى فَرَجُ شيعَتِكُم ؟ قالَ :
فَقالَ : إذَا اختَلَفَ وُلدُ العَبّاسِ ووَهى سُلطانُهُم ، وطَمِعَ فيهِم مَن لَم يَكُن يَطمَعُ فيهِم ، وخَلَعَتِ العَرَبُ أعِنَّتَها ، ورَفَعَ كُلُّ ذي صِيصِيَةٍ صيصِيَتَهُ ، وظَهَرَ الشّامِيُّ ، وأَقبَلَ اليَمانِيُّ ، وتَحَرَّكَ الحَسَنِيُّ ، وخَرَجَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ مِنَ المَدينَةِ إلى مَكَّةَ بِتُراثِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله . فَقُلتُ : ما تُراثُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ؟
هامش
( 1 ) . أي محمّد بن يحيى .