عَمرِو بنِ شِمرٍ ، عَن جابِرٍ ، قالَ : دَخَلنا عَلى أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام ونَحنُ جَماعَةٌ بَعدَ ما قَضَينا نُسُكَنا ، فَوَدَّعناهُ وقُلنا لَهُ : أوصِنا يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، فَقالَ :
لِيُعِن قَوِيُّكُم ضَعيفَكُم ، وَليَعطِف غَنِيُّكُم عَلى فَقيرِكُم ، وَليَنصَحِ الرَّجلُ أخاهُ كَنَصيحَتِهِ لِنَفسِهِ ، وَاكتُموا أسرارَنا ولا تَحمِلُوا النّاسَ عَلى أعناقِنا ، وَانظُروا أمرَنا و ما جاءَكُم عَنّا ، فَإِن وَجَدتُموهُ لِلقُرآنِ مُوافِقاً فَخُذوا بِهِ ، وإن لَم تَجِدوهُ مُوافِقاً فَرُدّوهُ ، وإنِ اشتَبَهَ الأَمرُ عَلَيكُم فيهِ فَقِفوا عِندَهُ ورُدّوهُ إلَينا ، حَتّى نَشرَحَ لَكُم مِن ذلِكَ ما شُرِحَ لَنا ، وإذا كُنتُم كَما أوصَيناكُم ، لَم تَعدوا إلى غَيرِهِ ، فَماتَ مِنكُم مَيِّتٌ قَبلَ أن يَخرُجَ قائِمُنا كانَ شَهيداً ، ومَن أدرَكَ مِنكُم قائِمَنا فَقُتِلَ مَعَهُ كانَ لَهُ أجرُ شَهيدَينِ ، ومَن قَتَلَ بَينَ يَدَيهِ عَدُوّاً لَنا كانَ لَهُ أجرُ عِشرينَ شَهيداً .
1003 . الأمالي للمفيد : أخبَرَني أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، قالَ : حَدَّثَنا أبي ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ القاسِمِ ماجيلَوَيهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الصَّيرَفِيِّ ، عَن نَصِر بنِ مُزاحِمٍ ، عَن عَمرِو بنِ سَعدٍ ، عَن فُضَيلِ بنِ خَديجٍ ، عَن كُمَيلِ بنِ زِيادٍ النَّخَعِيِّ ، قالَ :
كُنتُ مَعَ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام في مَسجِدِ الكوفَةِ ، وقَد صَلَّينَا العِشاءَ الآخِرَةَ ، فَأَخَذَ بِيَدي حَتّى خَرَجنا مِنَ المَسجِدِ ، فَمَشى حَتّى خَرَجَ إلى ظَهرِ الكوفَةِ ولا يُكَلِّمُني بِكَلِمَةٍ ، فَلَمّا أصحَرَ « 1 » تَنَفَّسَ ، ثُمَّ قالَ : . . .
اللَّهُمَّ ، بَلى لا تَخلُو الأَرضُ مِن قائِمٍ بِحُجَّةٍ ، ظاهِرٍ مَشهورٍ ، أو مُستَتِرٍ مَغمورٍ ، لِئَلّا تَبطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وبَيِّناتُهُ ، فَإِنَّ اولئِكَ الأَقَلّونَ عَدَداً ، الأَعظَمونَ خَطَراً ، بِهِم يَحفَظُ اللَّهُ حُجَجَهُ حَتّى يودِعوها نُظَراءَهُم ، ويَزرَعوها في قُلوبِ أشباهِهِم ، هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ عَلى حَقائِقِ الامورِ ، فَباشَروا روحَ اليَقينِ ، وَاستَلانوا مَا استَوعَرَهُ المُترَفونَ ، وأَنِسوا
هامش
( 1 ) . أصحَرَ : إذا خرج إلى الصحراء ( النهاية : ج 3 ص 12 « صحر » ) .