ب - كَالمُقاتِلِ بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله
933 . كمال الدين : بِهَذَا الإِسنادِ « 1 » ، قالَ : قالَ المُفَضَّلُ بنُ عُمَرَ : سَمِعتُ الصّادِقَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليهما السلام يَقولُ :
مَن ماتَ مُنتَظِراً لِهذَا الأَمرِ كانَ كَمَن كانَ مَعَ القائِمِ في فُسطاطِهِ « 2 » ، لا بَل كانَ كَالضّارِبِ بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِالسَّيفِ .
934 . المحاسن : عَنهُ « 3 » ، عَنِ السِّندِيِّ ، عَن جَدِّهِ ، قالَ : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : ما تَقولُ فيمَن ماتَ عَلى هذَا الأَمرِ مُنتَظِراً لَهُ ؟
قالَ : هُوَ بِمَنزِلَةِ مَن كانَ مَعَ القائِمِ عليه السلام في فُسطاطِهِ ، ثُمَّ سَكَتَ هُنَيئَةً ، ثُمَّ قالَ : هُوَ كَمَن كانَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله .
935 . كمال الدين : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هارونَ الصُّوفِيُّ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ موسى ، عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيِّ رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَني صَفوانُ بنُ يَحيى ، عَن إبراهيمَ بنِ أبي زِيادٍ ، عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ ، عَن أبي خالِدٍ الكابُلِيِّ [ عَنِ الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام ] :
تَمتَدُّ الغَيبَةُ بِوَلِيِّ اللَّهِ عز و جل الثّاني عَشَرَ مِن أوصِياءِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَالأَئِمَّةِ بَعدَهُ .
يا أبا خالِدٍ إنَّ أهلَ زَمانِ غَيبَتِهِ القائِلينَ بِإِمامَتِهِ وَالمُنتَظِرينَ لِظُهورِهِ أفضَلُ مِن أهلِ كُلِّ زَمانٍ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى أعطاهُم مِنَ العُقولِ وَالأَفهامِ وَالمَعرِفَةِ
هامش
( 1 ) . أي : أبي ومحمّد بن الحسن رضي اللَّه عنهما ، قالا : حدّثنا سعد بن عبد اللَّه وعبد اللَّه بن جعفر الحميري جميعاً ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن سنان .
( 2 ) . الفُسطاطُ : البَيتُ من الشَّعَرِ فَوقَ الخِباء ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1393 « فسط » ) .
( 3 ) . أي : أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي