فَاحتَفِظ بِهِ ! ولا تُظهِر عَلى خَطِّنَا الَّذي سَطَرناهُ بِما لَهُ ضَمِنّاهُ أحَداً ! وأَدِّ ما فيهِ إلى مَن تَسكُنُ إلَيهِ ، وأَوصِ جَماعَتَهُم بِالعَمَلِ عَلَيهِ إن شاءَ اللَّهُ ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ الطّاهِرينَ .
754 . الاحتجاج : وَرَدَ عَلَيهِ « 1 » كِتابٌ آخَرُ مِن قِبَلِهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ ، يَومَ الخَميسِ الثّالِثَ وَالعِشرينَ مِن ذِي الحِجَّةِ ، سَنَةَ اثنَتَي عَشرَةَ وأَربَعِمِئَةٍ . نُسخَتُهُ :
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، سَلامُ اللَّهِ عَلَيكَ أيُّهَا النّاصِرُ لِلحَقِّ ، الدّاعي إلَيهِ بِكَلِمَةِ الصِّدقِ ، فَإِنّا نَحمَدُ اللَّهَ إلَيكَ الَّذي لا إله إِلّا هُوَ ، إلهُنا وإلهُ آبائِنَا الأَوَّلينَ ، ونَسأَ لُهُ الصَّلاةَ عَلى نَبِيِّنا وسَيِّدِنا ومَولانا مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيّينَ ، وعَلى أهلِ بَيتِهِ الطّاهِرينَ .
وبَعدُ ، فَقَد كُنّا نَظَرنا مُناجاتَكَ عَصَمَكَ اللَّهُ بِالسَّبَبِ الَّذي وَهَبَهُ اللَّهُ لَكَ مِن أولِيائِهِ ، وحَرَسَكَ بِهِ مِن كَيدِ أعدائِهِ ، وشَفَّعَنا ذلِكَ الآنَ « 2 » مِن مُستَقَرٍّ لَنا يُنصَبُ في شِمراخٍ « 3 » ، مِن بَهماءَ « 4 » صِرنا إلَيهِ آنِفاً مِن غَماليلَ « 5 » ، ألجَأَنا إلَيهِ السَّباريتُ « 6 » مِنَ الإِيمانِ ، ويوشِكُ أن يَكونَ هُبوطُنا إلى صَحصَحٍ « 7 » مِن غَيرِ بُعدٍ مِنَ الدَّهرِ ولا تَطاوُلٍ مِنَ الزَّمانِ ، ويَأتيكَ نَبَأٌ مِنّا بِما يَتَجَدَّدُ لَنا مِن حالٍ ، فَتَعرِفُ بِذلِكَ ما نَعتَمِدُهُ مِنَ الزُّلفَةِ إِلَينا
هامش
( 1 ) . أي : على الشيخ المفيد
( 2 ) . قال المجلسي قدس سره : في العبارة تصحيف ، ولعلّه كان هكذا « وشفعنا لك الآن » أي لنجح حاجتك التي طلبت ( بحارالأنوار : ج 53 ص 178 ) .
( 3 ) . قال المجلسي قدس سره : « من مستقرّ لنا » أي مخيّم ينصب لنا في رأس جبل ( بحار الأنوار : ج 53 ص 178 ) . والشِّمراخُ : رأس الجبل ( مجمع البحرين : ج 2 ص 976 « شمرخ » ) .
( 4 ) . البهماء : المجهولة التي لا تعرف ( لسان العرب : ج 12 ص 58 « بهم » ) .
( 5 ) . الغُملولُ : الوادي ذو الشجر ، وكلّ مجتمع أظلم وتراكم من شجر أو غمام أو ظلمة ( القاموس المحيط : ج 4 ص 26 « غمل » ) .
( 6 ) . قال المجلسي قدس سره : السباريت : جمع السبروت بالضمّ ؛ وهو القفر لا نبات فيه ، والفقير ، ولعلّ الأخير أنسب ( بحار الأنوار : ج 53 ص 178 ) .
( 7 ) . الصحصح : ما استوى من الأرض ( القاموس المحيط : ج 1 ص 33 « صحح » ) .