براى كسانى كه اسلام و يا مبانى امامت و رهبرى در اين مكتب را نپذيرفتهاند ، نه ممكن است و نه مفيد . در اين صورت ، ابتدا بايد براى حقّانيت اسلام و مبانى رهبرى در اين آيين ، برهان اقامه كرد و سپس در بارهء حكمت غيبت امام ، سخن گفت .
بنا بر اين ، مخاطب ما در اين پژوهش ، كسانى هستند كه مبانى امامت و رهبرى را بر اساس مكتب اهل بيت عليهم السلام پذيرفتهاند . بديهى است در صورتى ديگران با توجّه به اين مبنا و اصل موضوعى ، شبههء عقلى و يا نقلى بر مدّعاى ما داشته باشند ، بِدان پاسخ خواهيم گفت .
اكنون با عنايت به قلمرو اين پژوهش ، به تبيين حكمت غيبت امام مهدى عليه السلام از منظر اهل بيت عليهم السلام مىپردازيم .
سه نكتهء مهم در تبيين حكمت غيبت
براى تبيين حكمت غيبت امام مهدى عليه السلام ، توجّه به سه نكتهء مهم ، ضرورى است :
1 . جهانى شدن اسلام در آيندهء تاريخ
از نگاه قرآن كريم ، فراگير شدن اسلام در جهان و غلبهء آن بر همهء اديان در آيندهء تاريخ ، امرى ضرورى ، قطعى و اجتنابناپذير است . اين كتاب آسمانى در سه آيه تصريح مىفرمايد :
« هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ .
« 1 »
اوست كه پيامبر خويش را با هدايت و دينِ حق روانه كرد تا آن را بر همهء دينها چيره كند » .
همچنين صراحتاً اعلام مىكند كه خداوند متعال در كتاب زبور ، به مردم وعده داده كه روزى ، صالحان بر زمين ، حكومت خواهند كرد :
هامش
( 1 ) . توبه : آيهء 33 ، فتح : آيهء 28 ، صف : آيهء 9 .