المغيث ، « 1 » سيوطى در رسالهء العرف الوردى فى أخبار المهدى ، « 2 » ابن حجر هيثمى در الصواعق المحرقة ، « 3 » محمّد جعفر كتانى در نظم المتناثر من الحديث المتواتر « 4 » و برخى ديگر از محدثان ، بدون هيچگونه نقدى بر اين ادعا ، آن را از آبرى نقل كردهاند .
2 . دهلوى ( م 1052 ق )
عبدالحق بن سيف الدين دهلوى از دانشمندان حنفى در كتاب اشعة اللمعات مىگويد : « احاديثى كه مهدى عليه السلام را از نسل فاطمهء زهرا عليها السلام معرّفى مىكند متواتر است » . « 5 »
3 . سفارينى ( م 1188 ق )
شمس الدين محمّد بن احمد سفارينى نابلسى از علماى حنفى در كتاب لوامع الانوار بر اساس احاديث متواتر ، يكى از نشانههاى قيامت را ظهور پيشوايى لازمالاتباع مىداند كه پايانبخش سلسلهء امامت است ؛ نامش محمّد و مشهورترين لقبش مهدى است . « 6 »
4 . شوكانى ( م 1250 يا 1255 ق )
ابو عبد اللَّه محمّد بن على يمنى صنعانى ، مشهور به شوكانى ، يكى ديگر از دانشمندان برجستهء سنّىمذهب است كه احاديث مهدى منتظر عليه السلام را متواتر مىداند .
او در اين باره كتابى مستقل با عنوان التوضيح فى تواتر ما جاء فى المهدى المنتظر تأليف كرده و پس از ذكر مجموعهاى از احاديث وارده در اين موضوع مىگويد : « احاديثى
هامش
( 1 ) . فتح المغيث بشرح الفية الحديث للعراقى : ج 3 ص 42 .
( 2 ) . العرف الوردى فى اخبار المهدى : ص 3 و 5 .
( 3 ) . الصواعق المحرقه : ص 167 .
( 4 ) . نظم المتناثر من الحديث المتواتر : ص 228 .
( 5 ) . اشعة اللمعات ، الدهلوى : ج 4 ص 321 .
( 6 ) . لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية : ج 2 ص 70 .