عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ أبِي العَلاءِ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ : قُلتُ لَهُ :
تَكونُ الأَرضُ بِغَيرِ إمامٍ ؟
قالَ : لا ، قُلتُ : أفَيَكونُ إمامانِ في وَقتٍ واحِدٍ ؟ قالَ : لا ، إلّاوأَحَدُهُما صامِتٌ ، قُلتُ : فَالإِمامُ يَعرِفُ الإِمامَ الَّذي مِن بَعدِهِ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : قُلتُ : القائِمُ إمامٌ ؟ قالَ :
نَعَم ، إمامٌ ابنُ إمامٍ ، قَدِ اؤتُمَّ « 1 » بِهِ قَبلَ ذلِكَ .
16 . الكافي : عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ ، عَن أبي حَمزَةَ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : قالَ :
وَاللَّهِ ، ما تَرَكَ اللَّهُ أرضاً مُنذُ قُبِضَ آدَمُ عليه السلام إلّاوفيها إمامٌ يُهتَدى بِهِ إلَى اللَّهِ ، وهُوَ حُجَّتُهُ عَلى عِبادِهِ ، ولا تَبقَى الأَرضُ بِغَيرِ إمامٍ حُجَّةٍ للَّهِ عَلى عِبادِهِ .
17 . الكافي : مُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ :
إنَّ اللَّهَ أجَلُّ وأَعظَمُ مِن أن يَترُكَ الأَرضَ بِغَيرِ إمامٍ عادِلٍ .
18 . كمال الدين : حَدَّثَنا أبي رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ ، قالا : حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مَهزِيارَ ، عَن أخيهِ عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن سَعدِ بنِ أبي خَلَفٍ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ زِيادٍ ، قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ :
إنَّ الأَرضَ لا تَخلو مِن أن يَكونَ فيها حُجَّةٌ عالِمٌ ، إنَّ الأَرضَ لا يُصلِحُها إلّا ذلِكَ ، ولا يُصلِحُ النّاسَ إلّاذلِكَ .
19 . الكافي : عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ ، عَن أبيهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن مَنصورِ بنِ يونُسَ
هامش
( 1 ) . في نسخة بحار الأنوار المعتمدة لدينا : « وقد اوذِنتُم » ، وفي دلائل الإمامة : « قد اوعِدتُم » .