رستگارى و محبوسان را به آزادى ندا كنم . و تا از سال پسنديدهء خدا و از يوم انتقام خداى ما ندا نمايم و جميع ماتميان را تسلى بخشم . « 1 »
در سِفر ملاكى نيز به روز موعود و ظهور منجى منتقم اشاره شده است :
زيرا اينك آن روزى كه مثل تنور مشتعل مىباشد خواهد آمد و جميع متكبران و جميع بدكاران كاه خواهند بود . و خدا صبايوت « 2 » مىگويد : آن روز كه مىآيد ايشان را چنان خواهد سوزانيد كه نه ريشه و نه شاخهاى براى ايشان باقى خواهد گذاشت . امّا براى شما كه از اسم من مىترسيد آفتاب عدالت طلوع خواهد كرد و بر بالهاى وى شفا خواهد بود و شما بيرون آمده مانند گوسالههاى پروارى جستوخيز خواهيد كرد . « 3 »
در مزامير نيز آمده است :
خدا انصاف را دوست مىدارد و مقدسان خود را ترك نخواهد فرمود . ايشان محفوظ خواهند بود تا ابدالآباد . و اما نسل شرير منقطع خواهد شد . صالحان وارث زمين خواهند بود و در آن تا ابد سكونت خواهند نمود . « 4 »
با وجود اين همه بشارت توراتى به آمدن منجى در آخر الزمان ، ترديدى باقى نمىماند كه باور يهوديان به آمدن منجى موعود مىبايست برگرفته از كتاب مقدس باشد . به همين جهت عالم بزرگ يهودى موسى بن ميمون در اصل دوازدهم از اصول سيزدهگانهء اعتقادات يهود مىگويد :
من با ايمان كامل به آمدن ماشيح اعتقاد دارم ، و اگرچه او تأخير كند ، با اين حال هر روز در انتظار او هستم كه بيايد . « 5 »
هامش
( 1 ) . اشعيا 61 : 1 - 3 .
( 2 ) . « خداى صبايوت » يعنى خداى جاودانى لشكرها .
( 3 ) . ملاكى 4 : 1 - 3 .
( 4 ) . مزامير 37 : 28 - 29 .
( 5 ) . اصل دوازدهم از اصول سيزدهگانهء ايمان يهود ( موسى بن ميمون ) .