تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكمت نامه جوان ( فارسى ) — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨

140 . عنه عليه السلام : قَدِّمِ الاختِبارَ ، و أجِدِ الاستِظهارَ فِي اختِيارِ الإِخوانِ ، و إلَّا ألجَأَكَ الاضطِرارُ إلى مُقارَنَةِ الأَشرارِ « 1 » . 141 . عنه عليه السلام : سِتَّةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ الرِّجالِ : المُصاحَبَةُ ، وَ المُعامَلَةُ ، وَ الوِلايَةُ ، وَ العَزلُ ، وَ الغِنى ، وَ الفَقرُ . « 2 » 142 . عنه عليه السلام : لا يُعرَفُ النّاسُ إلَّا بِالاختِبارِ ، فَاختَبِر أهلَكَ و وُلدَكَ في غَيبَتِكَ ، و صَديقَكَ في مُصيبَتِكَ ، و ذَا القَرابَةِ عِندَ فاقَتِكَ ، و ذَا التَّوَدُّدِ وَ المَلَقِ عِندَ عُطلَتِكَ ؛ لِتَعلَمَ بِذلِكَ مَنزِلَتَكَ عِندَهُم . « 3 » 143 . الإمام الصادق عليه السلام : لا تَسِمِ الرَّجُلَ صَديقاً سِمَةَ مَعرِفَةٍ حَتَّى تَختَبِرَهُ بِثَلاثٍ : تُغضِبَهُ فَتَنظُرَ غَضَبُهُ يُخرِجُهُ مِنَ الحَقِّ إلَى الباطِلِ ، و عِندَ الدّينارِ وَ الدِّرهَمِ ، و حَتّى تُسافِرَ مَعَهُ . « 4 » 144 . عنه عليه السلام : إذا كانَ لَكَ صَديقٌ فَوُلِّيَ وِلايَةً فَأَصَبتَهُ عَلَى العُشرِ مِمّا كانَ لَكَ عَلَيهِ قَبلَ وِلايَتِهِ فَلَيسَ بِصَديقِ سَوءٍ « 5 » . 145 . رجال الكشي عن محمّد بن سِنان : إنَّ عِدَّةً مِن أهلِ الكوفَةِ كَتَبوا إلَى الصّادِق ) عليه السلام فَقالوا : إن المُفَضَّلَّ يُجالِسُ الشُّطّارَ و أصحابَ الحَمامِ و قَوما يَشرَبونَ الشَّرابَ ، فَيَنبَغي أن تَكتُبَ إلَيهِ و تَأمُرَهُ ألّا يُجالِسَهُم ، فَكَتَبَ إلَى المُفَضَّلِّ كِتابا و خَتَمَ و دَفَعَ إلَيهِم ، و أمَرَهُم أن يَدفَعُوا الكِتابَ مِن أيديهِم إلى يَدِ المُفَضَّلِّ . فَجاؤوا بالكِتابِ إلَى المُفَضَّلِّ ، مِنهُم زُرارَةُ ، و عَبدُ اللّهِ بنُ بُكَيرٍ ، و مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ . و أبو بَصيرٍ ، و حُجرُ بنُ زائِدَةَ ، و دَفَعُوا الكِتابَ ، إلَى المُفَضَّلِّ فَفَكَّهُ

هامش
( 1 ) غرر الحكم : ح 6811 .
( 2 ) غرر الحكم : ح 5600 .
( 3 ) بحار الأنوار : ج 78 ص 10 ح 67 .
( 4 ) الأمالي للطوسي : ص 646 ح 1339 .
( 5 ) الأمالي للطوسي : ص 279 ح 533 .
حكمت نامه جوان ( فارسى ) — صفحة 108 | محمد الريشهري