به مبدأ نبوده و در « بها » به مبادى برگشته و منظور از « جرى » حمل مىباشد .
و يصحّ سلبها عنه : ضمير در « سلبها » به مبادى يعنى ضارب و قائم و عالم و در « عنه » به من موصوله يعنى ذاتى كه متلبّس به مبدأ نبوده برمىگردد .
كيف و ما يضادّها : ضمير فاعلى در « يضادّها » به ماء موصوله و ضمير مفعولىاش به مبادى يعنى ضارب و قائم و عالم برگشته و مقصود از « كيف » يعنى « كيف لا يصحّ سلبها عنه » .
بحسب ما ارتكز من معناها : ضمير فاعلى در « ارتكز » به ماء موصوله و در « معناها » به مبادى يعنى اوصاف يا شده برگشته و « من معناها » بيان ماء موصوله مىباشد .
يصدق عليه : ضمير در « يصدق » به « ما يضادّها » يعنى مبادى و اوصاف متضادّ با اوصاف ياد شده و در « عليه » به من موصوله يعنى ذاتى كه متلبّس به مبدأ نبوده برمىگردد .
ضرورة صدق القاعد عليه : ضمير در « عليه » به من موصوله برمىگردد .
بحسب ما ارتكز لهما من المعنى : ضمير در « ارتكز » به ماء موصوله و در « لهما » به قاعد و قائم برگشته و « من المعنى » بيان ماء موصوله مىباشد .
و قد يقرّر هذا وجها على حدّة : مشاراليه « هذا » تضادّ بين صفات مثل قاعد و قائم بوده و مقصود از « وجها على حدّة » يعنى به عنوان دليل جداگانه و مستقلّ .
على ما ارتكز لها من المعانى : ضمير در « ارتكز » به ماء موصوله و در « لها » به مبادى برگشته و « من المعانى » بيان ماء موصوله بوده و جار و مجرور « على ما ارتكز من المعانى » متعلّق به « المتضادّة » مىباشد .
لما كان بينها مضادّة : ضمير در « بينها » به مبادى برمىگردد .
بل مخالفة : يعنى « بل كان بينها مخالفة » .
لتصادقها فيما انقضى عنه المبدا و تلبّس الخ : ضمير در « لتصادقها » به مبادى متضادة و ضمير در « عنه » به ماء موصوله كه مقصود از آن ذات بوده و در « تلبّس » به ماء موصوله
نهاية الوصول ( شرح فارسى كفاية الأصول ) ( فارسى ) — صفحة 418
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٤١٨