المبحث العاشر فى حرفى التفسير ،
و التفسير قد يكون بجملة واقعة بعد المفسر ، و قد مر شرحها فى مبحث الجمل ، و قد يكون بعطف البيان ، و قد مر فى مبحث التوابع ، و هما فى المقصد الثانى و قد يكون باعنى و يعنى ، و هو مذكور فى كثير من الكلام ، و قد يكون بالحرف ، و هو اثنان : ان و اى .
1 - ان
و هى تقع بين الجملتين تاليتهما مفسرة لسابقتهما ، و يشترط ان تكون السابقة متضمنة معنى القول من النداء و الامر و الوحى و غيرها فتكون التالية مقولة ذلك المعنى ، و الاكثر وقوعا بعدها جملة طلبية ، نحو قوله تعالى :
فَانْطَلَقُوا وَ هُمْ يَتَخافَتُونَ أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ
- 68 / 23 - 24 ،
فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ
- 21 / 87 ،
وَ نادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا
- 7 / 44 ،
وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
- 7 / 43 ،
أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ
- 10 / 2 ، ان الاولى مصدرية و الثانية مفسرة ،
وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ
- 26 / 52 ،
فَأَوْحَيْنا