احد جزئى الجملة بعدها و يكون معمولها اسما دالا على الزمان ، نحو قوله تعالى :
كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَ لاتَ حِينَ مَناصٍ
- 38 / 3 ، اى لات هذا الحين حين خلاص ، و كما فى هذه الابيات .
ندم البغاة و لات ساعة مندم * 1453 و البغى مرتع مبتغيه وخيم
لهفى عليك للهفة من خائف * 1454 يبغى جوارك حين لات مجير
طلبوا صلحنا و لات اوان * 1455 فاجبنا ان ليس حين بقاء
لقد تصبّرت حتّى لات مصطبر * 1456 و الآن اقحم حتّى لات مقتحم
لات هنّا ذكرى جبيرة او * 1457 من جاء منها بطائف الاهوال
حنّت نوار و لات هنّا حنّت * 1458 و بدا الّذى كانت نوار اجنّت
و قرئ حين فى الآية بالرفع فخبره محذوف ، و التقدير : لات حين مناص لهم ، و قرئ بالجر فلات حينئذ بمعنى غير ، اى هذا الحين غير حين مناص ، و اوان و مصطبر و مقتحم فى البيتين رويت بالجر .
4 - ان
تدخل على الجملة الاسمية و الفعلية ، و الاكثر نقض نفيها بالا او لما ، نحو قوله تعالى :
إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ
- 67 / 20 ،
وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
- 4 / 158 ، اى ان احد من اهل الكتاب ، و مثلها
وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
- 19 / 71 ،
إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ
- 58 / 2 ،
إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى
- 9 / 108 ،
إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً
- 4 / 117 ،
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
- 86 / 4 ، و مجيئها بدون الا قوله تعالى :
إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا
- 10 / 68 ،
وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ
- 21 / 111 ،
قُلْ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً
- 72 / 25 ،
وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ
- 35 / 41 ، .