و موضع ان مع مدخولها الرفع عند الجميع ، و لكن على الابتداء عند بعض ، و الخبر مقدر من افعال العموم ، و التقدير فى الآية الاولى مثلا : لو ايمانهم و تقويهم ثابتان الخ ، و على الفاعلية عند بعض آخر ، و الفعل مقدر من افعال العموم ، و التقدير : لو ثبت ايمانهم و تقويهم الخ .
مثال دخولها على الجملة الاسمية قوله تعالى :
قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ
- 17 / 100 ، و كما فى هذه الابيات .
لو غيركم علق الزبير بحبله * 1272 ادّى الجوار الى بنى العوّام
لو به غير الماء حلقى شرق * 1273 كنت كالغصّان بالماء اعتصارى
لو فى طهيّة احلام لما عرضوا * 1274 دون الّذى انا ارميه و يرمينى
مثال دخولها على الفعلية المضارعية قوله تعالى :
قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالًا لَاتَّبَعْناكُمْ
- 3 / 187 ،
أَ وَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ
- 7 / 100 ،
لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
- 56 / 65 ،
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ
- 102 / 5 - 6 ، و كما فى هذين البيتين .
و لو نعطى الخيار لما افترقنا * 1275 و لكن لاخيار مع اللّيالى
و لو تلتقى اصداؤنا بعد موتنا * 1276 و من دون رمسينا من الارض سبسب
مثال دخولها على الفعلية الماضوية قوله تعالى :
وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
- 3 / 110 ،
وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
- 3 / 159 ،
وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً
- 5 / 48 .
هنا امور
الامر الاول لو تفارق ان بدخولها على ان المفتوحة و بانها لا تعمل عمل الجزم و لا غيره ،
و لكن جاء المضارع بعدها فى هذين البيتين مجزوما ، و هو ضرورة .
لو يشا طار به ذو ميعة * 1277 لاحق الآطال نهد ذو خصل