فهذه احدى عشرة اداة ، نذكرها فى اربعة فصول .
الفصل الاول فى الا و لما ، و الا هى ام الباب ، و الاستثناء بها على ثلاثة اقسام : المفرغ و المتصل و المنفصل .
القسم الاول المستثنى المفرغ
و هو ما يكون المستثنى منه مقدرا فى الكلام و الاكثر وقوعه فى الكلام المنفى ، و حكمه بحسب الاعراب النيابة عن المستثنى منه ، اى اعرابه اعراب المستثنى منه لو كان مذكورا ، و يقدر حسب تناسب الكلام ، و التفريغ يكون فى اشياء .
الاول فى المبتدا او ما يكون مبتدا فى الاصل من اسماء النواسخ ، نحو قوله تعالى :
لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى
- 53 / 39 ، اى ليس للانسان جزاء الاجزاء عمله الذى سعى له ، و كقول الشاعر .
مالك من شيخك الّا عمله * 1239 الّا رسيمه و الّا رمله
الثانى فى الخبر ، نحو قوله تعالى :
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ
- 53 / 23 ،
وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
- 45 - 24 ،
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ
- 38 / 87 ،
وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ
- 3 / 185 ،
فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
- 74 / 24 - 25 .
الثالث فى الفاعل ، نحو قوله تعالى :
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ
- 6 / 59 ،
لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ
- 69 / 37 ، و كقول الشاعر .
ما عاب الّا لئيم فعل ذى كرم * 1240 و لا جفا قطّ الّا جبّا به طلا
الرابع فى نائب الفاعل ، نحو قوله تعالى :
فَأَصْبَحُوا لا يُرى إِلَّا مَساكِنُهُمْ
- 46 /