10 - 11 ،
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً
- 56 / 25 - 26 ، و قول على فى وصيته للحسن و الحسين عليهم السّلام : اللّه اللّه فى القرآن لا يسبقكم بالعمل به غيركم ، اللّه اللّه فى الصلاة فانها عمود دينكم ، و فى اربعة مواضع اخرى ، و نصب لفظ اللّه بالفعل المقدر ، اى اتقوا اللّه ، و قوله : الجهاد الجهاد عباد اللّه ، و قوله :
الحذر الحذر ايها المستمع و الجد الجد ايها الغافل .
و مثال الضمير المرفوع قوله تعالى :
وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ
- 7 / 19 ،
لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
- 21 / 54 ،
لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَ آباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ
- 23 / 83 .
و مثال الضمير المنصوب و الفعل وحده و اسم الفعل و الحرف ما فى هذه الابيات .
و ايّاك ايّاك المراء فانّه * 1017 الى الشّرّ دعّاء و للشّرّ جالب
هل نال نال به غير السعى انسان * 1018 و هل جزاؤك ان احسنت احسان
الا حبّذا حبّذا حبّذا * 1019 صديق تحمّلت منه الاذى
هى الدنيا تقول بملئ فيها * 1020 حذار حذار من بطشى و غدرى
فتلك ولاة السوء قد طال ملكهم * 1021 فحتّام حتّام العناء المطوّل
و يا ليتنى ثمّ يا ليتنى * 1022 شهدت و ان كنت لم اشهد
و لا يحسن تكرار الحرف بدون ما يتصل به الا ان يكون حرف جواب او يكون بينهما فاصل كما فى هذين البيتين .
لا لا ابوح بحبّ بثنة انّها * 1023 اخذت علىّ مواثقا و عهودا
ليت شعرى هل ثمّ هل آتينّهم * 1024 ام يحولنّ دون ذاك حمام
و فى غيرهما يختص بالشعر فى الضرورة كما فى هذه الابيات .
لا ينسك الاسى تاسيّا فما * 1025 ما من حمام احد معتصما
فلا و اللّه لا يلفى لما بى * 1026 و لا للمابهم ابدا دواء
حتّى تراها و كانّ و كان * 1027 اعناقها مشدّدات بقرن