مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ ، قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ
- 7 / 109 - 111 ، فما ذا تامرون ليس من تتمة مقول الملا ، بل هو مقول لفرعون ، اى فقال فرعون ماذا تامرون بدليل قالوا ارجه الخ .
3 -
قالَ مُوسى أَ تَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَكُمْ أَ سِحْرٌ هذا
- 10 / 77 ، ليس اسحر هذا محكية بتقولون ، بل يقال ، و التقدير : قال موسى مستنكرا لمقالتهم : اسحر هذا ، اتقولون للحق لما جاءكم انه سحر ، و كقول الشاعر .
قالت له و هو بعيش ضنك * 955 لا تكثرى لومى و خلّى عنك
السادسة الواقعة مضافا اليها ، و لا يضاف الى الجملة الاثمانية اشياء .
الاول اسماء الزمان ، سواء ا كان ظرفا اى مفعولا فيه ام غير ظرف من المعمولات ، نحو قوله تعالى :
وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
- 19 / 33 ، فان يوم فى هذه الآية ظرف للسلام ،
هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ
- 77 / 35 ، فيوم فى هذه الآية خبر ،
وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ
- 14 / 44 ، فى هذه الآية مفعول ثان لانذر ،
يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ
- 40 / 15 ، يوم الثانى عطف بيان للاول .
و لا يجب من اسماء الزمان ان يضاف الى الجملة الا اذ و اذا عند الجميع ، و لمّا عند من قال باسميتها ، و مذ و منذ عند بعضهم على تفصيل مر فى اول المبحث ، و اما غيرها فيضاف الى الجملة و الى المفرد و قد مر بعض البيان فى مبحث الاضافة .
الثانى حيث ، و لا يضاف من اسماء المكان الى الجملة الا اياه ، و اضافته الى المفرد نادر ، و مر مثاله فى مبحث الاضافة .
الثالث آية بمعنى علامة ، فانها تضاف جوازا الى الجملة الفعلية المتصرف فعلها مثبتا او منفيا بما كما فى البيتين .