مفرد منصوب على التمييز .
مثاله قوله تعالى :
إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
- 12 / 4 ، فى البيت احدى عشرة امراة ،
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً
- 9 / 36 ،
وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
- 5 / 12 ،
فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً
- 2 / 60 ، رايت ثلاثة عشر رجلا و ثلاث عشرة امراة ، و قس عليها البواقى الى تسعة عشر و تسع عشرة ، و حذف نون التثنية فى اثنا و اثنتا و اثنى و اثنتى لمكان التركيب فانه كالاضافة .
القسم الثالث العقود ،
و هى عشرة و عشرون الى تسعين و مائة و الف ، و حكم العشرة قد مر ، و عشرون الى تسعين مميزها مفرد منصوب على التمييز ، و تعرب اعراب الجمع المذكر السالم ، و ليست بجموع على ما بينا فى كتاب الصرف ، و الفاظها واحدة ، مع المذكر كانت ام مع المؤنث ، و مميز مائة و الف مفرد مجرور بالاضافة و لفظهما واحد مع المذكر و المؤنث ايضا .
مثاله قوله تعالى :
وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً
- 7 / 142 ،
وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً
- 46 / 15 ،
فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
- 7 / 142 ،
وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
- 2 / 51 ،
فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً
- 29 / 14 ،
فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً
- 58 / 4 ،
وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا
- 7 / 155 ،
إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ
- 9 / 80 ،
فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً
- 24 / 4 ،
فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ
- 2 / 259 ،
فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ
- 24 / 2 ،
وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
- 22 / 47 ،
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
- 97 / 3 .