تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علوم العربية — صفحة 426

مساهمون:

ص٤٢٦
الاول : اضافتها الى المثنى ، نحو قوله تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ
الى قوله :
وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ
- 4 / 23 ،
إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما
- 4 / 35 ، فان الجمع فعل قائم بالاختين ، و كذا التوفيق ، و قوله تعالى :
وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
- 5 / 18 ، فان ما بينهما محفوف بالسماوات و الارض . الثانى : اضافتها الى الجمع ، نحو قوله تعالى :
وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ
- 3 / 140 ،
وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ
- 4 / 129 ،
وَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ
- 8 / 63 ،
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ
- 57 / 13 . الثالث : اضافتها الى المتعدد بالعطف مع تكرارها ، و ذلك فيما كان بين الاطراف تقابل باعتبار نحو قوله تعالى :
فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ
- 5 / 25 ،
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ
- 7 / 89 ،
جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً
- 17 / 45 ،
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً
- 60 / 7 ،
يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ
- 55 / 44 ،
وَ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ ما يَشْتَهُونَ
- 34 / 54 ،
وَ جَعَلُوا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً
- 37 / 158 . الرابع : اضافتها الى المتعدد بالعطف بلا تكرارها ، و ذلك فيما كان بين الاطراف تناسب و ارتباط ، نحو قوله تعالى :
فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ
- 2 / 102 ،
وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ
- 2 / 164 ،
وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ
- 4 / 150 ،
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
- 8 / 24 ، و من ذلك قوله تعالى :
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
- 2 / 285 ، اى بين احد منهم و آخر منهم ، بل نقول كل مبعوث من عند اللّه داع اليه ، و امكن ان يكون من الوجه الخامس ، اى لا نفرق بينهم . الخامس : اضافتها الى الواحد لفظا المتعدد مرادا ، نحو قوله تعالى :
إِنَّها بَقَرَةٌ