تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علوم العربية — صفحة 260

مساهمون:

ص٢٦٠
لواحد اذا نقل الى هذا الباب فلا يزيد عليه شيئا الا المقابلة فى الفعل كما بينا فى كتاب الصرف ، و اذا تعدى الى اثنين فالامر كذلك ، نحو جاذبت زيدا ثوبا ، اى جذبته مع زيد .

السادس : بنقله الى باب الافتعال ،

و هذا قليل ، نحو ما اقتعدك عن شغلك ، ثلاثيه قعد ، اى ما اقعدك ، و اقتعدت الحمار ، اى قعدت عليه .

السابع : بنقله الى باب الافعيعال ،

و هذا ايضا قليل نحو اعروريت الحمار ، اى ركبته عاريا ، و احلوليت الخضرة ، اى وجدته حلوا .

الثامن : به حرف الجر ،

و ياتى تفصيله فى مبحث الحروف الجارة فى المقصد الثانى .

التاسع : بالتضمين ،

و ياتى بيانه فى الفصل الرابع .

العاشر : باسقاط الجار توسعا فى الكلام ،

و يسمى بالمنصوب بنزع الخافض ، و ياتى تفصيله فى الفصل الخامس ، اعلم انه يقال للمفعول الذى يتعدى اليه الفعل بنفسه : المفعول المسرح من اى باب كان ، اى غير المقيد بالجار ، و لما يتعدى اليه بواسطه الحرف : غير المسرح باى وجه كان .

الامر الرابع فى التضمين ،

و هو ان يراد معنى اللفظ مع معنى آخر يناسبه ، و به قد يصير المتعدى لازما و قد يصير اللازم متعديا ، و قد يتغير ما يتعلق به من الحرف الجار ، و كل ذلك قرينة على ارادة ذلك المعنى الاخر مع معنى اللفظ ، فالمتكلم يؤدى المعنيين بلفظ واحد ، و نذكر من ذلك امثلة . 1 - :
وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ
- 4 / 2 ، تعدى الاكل الى مفعول ثان بواسطة الى لتضمين لا تاكلوا معنى لا تضموا ، اى اكل اموال اليتامى منهى ان ضممتموها الى اموالكم و جعلتموها منها ، لا مطلقا ، كما قال فى سورة النساء :
وَ مَنْ كانَ فَقِيراً
علوم العربية — صفحة 260 | هاشم حسيني تهرانى