المبحث التاسع عشر فى افعال المدح و الذم ،
و هى لانشاء المدح و الذم ، و لها صيغ كثيرة ، منها صيغتان اصيلتان لا تستعملان الا فيهما ، هما نعم و بئس ، و لهما فى الاستعمال صور خمس .
الصورة الاولى نحو نعم الرجل زيد و بئس الشاب بكر ، فالاسم الاول فاعل الفعل ، و الثانى بدل من الفاعل او عطف بيان له ، و يقال له المخصوص بالمدح او الذم ، و منه قوله تعالى :
وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ
- 3 / 173 ،
أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصِيرُ
- 8 / 40 ، فالمخصوص بالمدح محذوف للقرينة اى اللّه ، و كذا قوله تعالى :
وَ لَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ
- 37 / 75 ، اى نحن ،
إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ
- 38 / 44 ، اى ايوب ،
فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ
- 77 / 23 ، اى نحن ، و قول على نعم الطارد للشك اليقين ، نعم قرين العقل الادب ، نعم الزاد حسن العمل ، نعم الدواء الاجل ، نعم الطارد للهم الرضا بقضاء اللّه تعالى ، نعم زاد المعاد الاحسان الى العباد ، نعم صارف الشهوات غض الابصار ، نعم دليل الايمان العلم ، نعم وزير العلم الحلم ، نعم المحدث الكتاب ، و مراده كتاب اللّه ، نعم المعونة الصبر على البلاء ، نعم الحكم اللّه .
و مثال بئس قوله تعالى :
مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ
- 3 / 197 ،