رعينا " در همه چيز مانند " هدى " است .
چهارده صيغه مضارع : " يرعى ، يرعيان ، يرعون ، ترعى ، ترعيان ، يرعين ، ترعى ، ترعيان ، ترعون ، ترعين ، ترعيان ، ترعين ، ارعى ، نرعى ، در همه چيز مانند " يرضى " است ، جز آنكه آن واوى و اين يائى است .
و از اين باب است : " طغى ، يطغى ، طغيا و طغيانا : از اندازه برون شدن " و به اين معنى واوى از باب " نصر ، ينصر " نيز آمده ، و " نهى ، ينهى ، انه ، نهيا : بازداشتن " .
( معتلّ اللّام مهموز )
مانند : " اتى ، ياتى ، ايت ، اتيانا و اتيا و اتيانة و اتيّا و ماتاة :
آمدن و كارى را انجام دادن " و " ناى ، يناى ، انا ، نايا : دور شدن " اين دو مثال يائى است ، و اول مانند " رمى ، يرمى " و دوم مانند " رعى ، يرعى ، صرف و اعلال مىشود ، باضافه آنچه در مهموز گفته شد ، و " ابا ، يابو ، اوب ، ابوّا و ابوّة و اباوة : پدر شدن " و " باى يباى ، ابا ، باوا ، و باواء : باليدن به جاه و مال و عشيرة " اين دو - مثال واوى است ، و مضاعف در اين قسم از معتلّ ، لفيف مقرون است كه بيانش ميآيد .
( خلاصه اعلال معتلّ اللّام )
در ماضى اگر مفتوح العين باشد لام الفعل از صيغه جمع مذكر غائب ، و مفرد و تثنيه مؤنث غائب حذف مىشود ، و اگر مضموم العين يا مكسور العين باشد فقط از جمع مذكر غائب حذف ميگردد ، و در