تكون الخصوصية الحاصلة من قبل الأخبار به من خصوصيات ما اخبر به و استعمل فيه اخبارا لا انشاء .
و بالجملة كما لا يكون المخبر به المعلق على الشرط خاصا بالخصوصيات الناشئة من قبل الأخبار به كذلك المنشأ بالصيغة المعلق عليه و قد عرفت بما حققناه فى معنى الحرف و شبهه ان ما استعمل فيه الحرف عام كالموضوع له و ان خصوصية لحاظه بنحو الآلية و الحالية لغيره من خصوصية الاستعمال كما ان خصوصية لحاظ المعنى بنحو الاستقلال فى الاثم كذلك فيكون اللحاظ الآلى كالاستقلال من خصوصيات الاستعمال لا المستعمل فيه .
شرح
و كلى وجوبست كه از صيغه انشاء شده و خصوصيات كه پيدا مىشود ، از قبل استعمال ممكن نيست جزء معنى و قيد معنى باشد كما آنكه در جلد اول در معناى حرف و آنچه به معناى حرف مىآيد مثل هيئت امر و غيره گذشت مثل سر من البصرة كه ( من ) حرف جر معناى كلى دارد و ابتداء سير از بصره ممكن است از شرقى بصره يا غربى يا جنوب و يا شمال .
و هركدام از اينها ايضا كلى است و خصوصيات كه از استعمال ناشى مىشود منافات با كلى بودن منشأ معنى ندارد كما آنكه خصوصياتى كه حاصل مىشود ، و پيدا مىشود از قبل جمله خبريه آن خصوصيات جزء معنى و قيد مستعمل فيه نيست بلكه معنى يك شىء است كه بعض موارد با قرينه معناى اخبارى يا معنى انشائى كه هركدام خصوصيات اخبارى يا انشائى جزء معنى نيست بلكه اينها تماما از قبل استعمال و قرائن معلوم مىشود .
قوله و بالجملة كما لا يكون المخبر به الخ حاصل آنكه همچنانى كه در جمله خبريه مثل اينكه مولا بفرمايد اكرام زيد واجب است از اين جهت حكم عام است همچنين اگر جمله انشائيه باشد و بفرمايد