الأصل الأوّلي في جميع الأشياء حلّيّة التصرّف ، وجواز كلّ تقلّب ، إلّاما استثناه الدليل ، واسْتُفيد منه عدم الجواز . والمراد من هذه الحلّيّة الحكمُ الواقعيّ الأوّليّ العارضُ على الأشياء بعناوينها ، ومنها الأوّليّة . ويدلّ عليه من الآيات ما نتلوه عليك : 1 . [ قوله تعالى في سورة البقرة ] : هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً . « 1 » 2 . [ قوله تعالى في سورة الأعراف ] : وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ . « 2 »