8 . أوامر المعصوم على قسمين : مولويّة ، وإرشاديّة .
9 . سلطنة الناس على أموالهم الشخصيّة دون العامّة .
10 . سلطنة المعصوم على أموال الناس الشخصيّة . وأمّا العامّة ، فسيأتي في بحث الأموال .
11 . في ولاية الفقيه على الناس في زَمَن الغيبة وجوهٌ ثلاثة ؛ بل أقوال .
12 . دائرة ولاية المعصوم أوسع من دائرة ولاية الفقيه .
13 . نظام الحكومة الإسلاميّة يمتاز عن سائر الأنظمة من جهات .
14 . ممّا تمتاز به الحكومة الإسلاميّة عن غيرها كونها مبتنية على صلاح الدِّين والدُّنيا .
15 . أصول قوانين الإسلام متّخذة من الوحي ، دون قوانين الممالك الدنيويّة .
16 . الشيعة تعتمد في أحكامها الشرعيّة على الاجتهاد دون أهل السُّنّة .
17 . في جواز التقليد بشرط وجود شرائط ، فهي شرائط الإفتاء .
18 . في شرائط الولاية ، مضافاً إلى شرائط الإفتاء .
19 . تعدّد الواجدين لشرائط الإفتاء والواجدين لشرائط الولاية ، وعلاج ذلك .
20 . للفقيه أخذ القدرة بيده والولاية على الناس ولو إجباراً .
21 . الصادر من الفقيه هو الفتوى ، ومن الوالي هو الحكم .
22 . لا ولاية لغير الوالي على النفوس والأموال .
23 . لو أمكن للفقيه تشكيل الحكومة ، وجب ذلك ، ولو بالقتال .
24 . ولاية الوالي تشمل مَن يعيش في البلاد البعيدة أيضاً من المسلمين .
25 . معنى الجهاد الابتدائي وأقسامه .
26 . الجهاد الابتدائي من الإمام ، وبيان غايته في غير أهل الكتاب ، وفي أهل الكتاب .
27 . جواز الجهاد الابتدائي للفقيه نائب الغيبة وعدمه .
28 . للإمام أن يُحارب أهل البغي حتّى يفيئوا ، ومعنى الباغي .
رساله هاى فقهى و اصولى — صفحة 246
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٤٦