مترجم بحار گويد : درخت غضا بنابر آنچه نقل شده ، درختى است كه آتشش به غايت تيز مىشود و از شدّت گرمى و تيزى تا چهل روز خاموش نمىشود . پس به دست گرفتن اخگر آن بهسبب تيزى ، به غايت دشوار است ؛ از اينجهت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله باقى بودن برادران خود را بر دينشان به آن تشبيه نمود .
[ متقيان ، مؤمنان به غيب ]
در كتاب كمال الدين « 1 » از ابن متوكّل ، او از محمد عطّار ، او از ابن عيسى ، او از عمر بن عبد العزيز ، او از چند نفرى ، ايشان از داود بن كثير و او از صادق عليه السّلام در خصوص تأويل قول خداى تعالى
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
« 2 » روايت نموده كه آن حضرت فرمود : مراد از متّقيان كه به غيب ايمان مىآرند ، آنان هستند كه به قيام قائم - عجل اللّه تعالى فرجه - اقرار نمايند و بگويند ظهور آن حضرت حقّ است و واقع خواهد شد .
در كتاب مذكور از دقّاق ، او از اسدى ، او از نخعى ، او از نوفلى ، او از على بن ابى حمزه و او از يحيى بن ابى قسم روايت نموده ، او گفته : معنى اين قول خداى عزّ و جلّ را ؛
الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
« 3 » از صادق عليه السّلام پرسيدم .
فرمود : مراد از متّقيان ، شيعهء على عليه السّلام است و غيب عبارت از حجّت خدا است كه غايب خواهد شد . امام صادق عليه السّلام گويد : شاهد اين مطلب ، قول خداى تعالى است ؛
وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
« 4 » ؛ مىگويند اى كاش از پروردگار خود آيهاى بر او نازل مىشد ؛ پس به
هامش
( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، صص 18 - 17 .
( 2 ) . سوره بقره : آيه 3 .
( 3 ) . سوره بقره : آيه 1 - 3 .
( 4 ) . سوره يونس : آيه 20 .