به روايت ديگر كه در دار السلام عراقى است ، آن حضرت فرمود : قائم بر اسب پيشانىسفيد سوار شود و آن اسب ، طورى در زير آن حضرت مىجهد كه شهرى نماند مگر آنكه نور پيشانى اسب بر اهل آن بتابد و اين خود آيتى از آيات آن جناب شود .
به روايت ديگر در كفايه است كه شمشير خود را بر دست گرفته ، اسب خود را به حركت درآورده ، بهنحوىكه به اعجاز آن حضرت ، مردم جميع شهرها ، قريهها ، درياها ، صحراها ، بلندىها ، پستىها و باديهنشينها آن حضرت را ببينند و چنان پندارند كه آن حضرت ميان ايشان و در شهر و مكان ايشان مىباشد ؛ مثل چشمهء خورشيد و قرص ماه كه به وسط السما مىرسد ، آنگاه جميع عالم به نور انور خود ، منوّر خواهد نمود . اين معجزه از معجزات مخصوص آن حضرت است ، اگرچه ساير ائمّهء طاهرين نيز قادر به اتيان چنين معجزهاى بودند و لكن ظهور اين معجزه به دست آن حضرت خواهد بود .
در دار السلام عراقى است كه در روايت ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام مروى است كه فرمود : خداوند بلندى و پستىهاى زمين را يكسان كند طورىكه هركس از اماكن بعيده نظر كند ، مولاى خود را ببيند .
در روايت ربيع شامى امام صادق عليه السّلام فرمود : چون قائم عليه السّلام قيام كند ، خداوند به چشمها و گوشهاى شيعيان ما قوّتى دهد كه آن قوّت در ميان ايشان ، قائم پيك و قاصد باشد . وقتى آن حضرت با ايشان سخن گويد ، بشنوند و ايشان از هرجا كه خواهند ، آن حضرت را نظر كنند و ببينند .
به روايت ابن مسكان ، از آن جناب است كه فرمود : اگر در زمان قائم عليه السّلام مؤمنى در مشرق باشد ، برادر دينى خود را در مغرب خواهد ديد .
اين ناچيز گويد : از اين روايات شريف ، بابى از علم منفتح مىگردد كه از آن هزار باب ديگر مفتوح خواهد گرديد .
از جمله رفع استبعاد از حضور ائمّهء طاهرين در بالين محتضر است كه ضرورى مذهب شيعه گرديده و جهت استبعاد از اين امر را حصول جسم واحد در آن واحد در
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 423
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٤٢٣