براى احدى از خليفه و انصارش خوفى نباشد كه سبب پوشاندن حقّى شود .
[ روايتى از حضرت رسول ( ص ) ]
شيخ جليل ، على بن محمد بن على در كفاية الاثر « 1 » از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده كه به على عليه السّلام فرمود : يا على ! تو از منى و من از تو ، تو برادر و وزير منى . چون بميرم كينهها در دلهاى قومى ظاهر شود و زود است كه پس از من فتنهاى سخت و دشوار شود كه هر بيگانه و نزديك در آن بيفتد و اينهنگام مفقود شدن پنجم از هفتمين فرزندان تو از شيعه است كه اهل آسمان و زمين براى فقدان او محزون مىشود ، پس چه بسيار مؤمن و مؤمنهاى كه در زمان فقدان او متأسّف ، متلهّف و حيران است ، آنگاه سر مبارك را اندكى به زير انداخت ، بالا كرد و فرمود : پدر و مادرم فداى همنام و شبيه موسى بن عمران ! كه بر او جامههاى نور است يا جامهها كه از شكافهايش انوارى تتق زند كه از شعاع قدس متلألأ است .
گويا ايشان را مىبينم كه در حالت نهايت مأيوساند كه به ايشان ندايى كنند كه از دور شنيده شود ؛ چنانكه از نزديك شنيده شود . . . ، تا آخر خبر .
شيخ طبرسى در احتجاج « 2 » و ابن طاوس در كشف اليقين « 3 » خطبهء بليغ طولانى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را روايت كردند كه در حجّة الوداع در غدير خم در آن محضر عظيم خواندند و از جملهء فقرات آن خطبه است ؛
الّا و انّ خاتم الائمّة منّا القائم المهدى عليه السّلام الا انّه الظاهر على الدّين الا انّه فاتح الحصون و هادمها الا انّه قاتل كلّ قبيلة من أهل الشرك الا انّه المدرك بكلّ ثار لأولياء اللّه الا انّه النّاصر لدين اللّه الا انّه الغرّاف من بحر عميق المجازى كلّ ذى
هامش
( 1 ) . كفاية الاثر فى النص على الائمة الاثنى عشر ، صص 159 - 158 .
( 2 ) . الاحتجاج ، ج 1 ، ص 80 .
( 3 ) . اليقين فى امرة امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام ، ص 357 ؛ در متن « كشف اليقين » آمده است كه تأليف علامه حلى مىباشد و گويا نسبت آن به سيد ابن طاووس ، خطا در نگارش بوده است .