خود فرمودند : اگر توانايى داشتيم ، قطع مىنموديم .
روز ماه رمضان افطار كردند و امثال اين مصايب را ديدند . خداى تعالى اين حجّت عزيز خود را از همهء آنها نگاه داشت ، از روز ولادت تاكنون دست ظالمى به دامانش نرسيده ، با كافر و منافقى مصاحبت ننموده ، از منازلشان كناره گرفته و از حقّى به جهت خوف ، مدارات و يا مهادنه دست نكشيده ، همدم و انيسش چون خضر و موالى و خدمش خاصّاناند .
بالجمله از غبار كردار و رفتار اغيار بر آيينهء وجود حق نمايش ، گردى ننشسته و از خارستان اجانب ، خارى به دامان جلالش نخليده و ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء .
[ نبودن بيعت جابران بر گردن حضرت ]
دهم : نبودن بيعت احدى از جبّارين بر گردنش ؛ چنانكه در اعلام الورى « 1 » از امام حسن عليه السّلام مروى است كه فرمود : احدى از ما نيست ، مگر آنكه بيعتى براى طاغيهء زمان او در گردنش واقع مىشود ، مگر قائمى كه روح اللّه ، عيسى بن مريم ، خلف او نماز مىكند .
در كمال الدين « 2 » از جناب صادق عليه السّلام مروى است كه فرمود : ولادت صاحب اين امر از اين خلق مستور مىشود تا زمانىكه خروج كند ، بيعتى در گردن او نباشد و خداوند عزّ و جلّ كار او را در يك شب اصلاح مىكند .
نيز از حسن بن فضّال از جناب رضا عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : گويا شيعه را هنگام مفقود شدن چهارمين فرزند مىبينم كه چراگاه را جستجو مىكنند ، پس آن را نمىيابند .
گفتم : چرا اى فرزند رسول خدا ؟ !
فرمود : چون امام ايشان از آنها غايب مىشود .
هامش
( 1 ) . اعلام الورى باعلام الهدى ، ج 2 ، ص 230 .
( 2 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 480 .