در پيشوايان بعد از آن حضرت كسى از تيم و عدى و بنى اميّه نيست و من گمان مىكنم ، آنچه اين شيعه مىگويند ، حق باشد .
گفتم : مرا به آن خبر ده !
گفت : به من عهد و ميثاق خداوندى بده كه شيعه را به چيزى از آن خبر نكنى كه با آن بر من غلبه كنند .
گفتم : چرا از اين خوف دارى و اين قوم بنى عبّاس از بنى هاشماند . گفت : نامهاى ايشان ، نامهاى اينها نيست ، بلكه آنها از فرزندان اوّل ايشان ، محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و از باقى مائدهء او در زمين ؛ يعنى صدّيقه طاهره عليها السّلام بعد از او هستند .
پس آنچه از پيمانها خواست به او دادم و گفت : اگر پيش از تو مردم ، پس از من از آنها ، خبر ده و گرنه بر تو نيست كه احدى را به آنها خبر دهى .
گفت : آنها را در تورات شموعل ، شماعيسحوا ، وهىهر ، حىابثوا ، بمامدتيم ، عوشود ، بسنم ، بوليد ، و بشير العوى ، فوملوم ، كودود ، عانلاندبود وهوهل مىيابيم .
نسخه چنين بود و صحّت و سقم آن بر عهدهء من نيست .
مخفى نماند كه مراد از تورات ، گاهى همان كتاب آسمانى منزل بر جناب موسى عليه السّلام است كه مشتمل بر پنج سفر است و گاهى بر تمام كتب آسمانى اطلاق مىشود كه از عهد آن حضرت تا قبل از جناب عيسى بر پيغمبرانى كه در آن زمانها بودند ، نازل شده ، آنها را عهد عتيق نيز مىگويند .
[ يعسوب الدين ]
ايضا در نجم ثاقب است كه يكى از اسماى آن بزرگوار ، يعسوب الدّين است ، چنانكه در غيبت شيخ طوسى « 1 » از جناب صادق عليه السّلام مروى است كه امير المؤمنين عليه السّلام مىفرمود : مردم پيوسته در نقصاناند تا آنكه اللّه گفته نمىشود ؛ يعنى نام خداى تعالى برده نمىشود . هرگاه چنين شد ، يعسوب دين با اتباعش ثابت مىماند . پس
هامش
( 1 ) . الغيبة ، ص 477 .