الكون في زمرته و شيعته إنّك سميع الدّعاء برحمتك يا أرحم الرّاحمين . » « 1 »
شيخ ابراهيم كفعمى بعد از نقل اين ادعيه گفته : اين ادعيه در متهجد شيخ طوسى نيست و لكن من ديدم آنها را در بعضى از كتب اصحاب خودمان كه نوشته شده بود به آب طلا .
پوشيده و مخفى نماند كه دعاى اول را به نحوى كه نقل نموديم ، مطابق است با آنچه سيّد بن باقى در اختيار خود و علّامه در منهاج الاصلاح نقل كردند و لكن شيخ طوسى در مصباح تا آنجا نقل كرده كه : « ان تصلّى على محمّد و آل محمّد و ان تفعل بى كذا و كذا » و آن زياده كه در دعاى هر امامى موجود است ، در آنجا نيست .
كفعمى استظهار كرده كه اين زياده از سيّد بن الباقى باشد كه برداشته آن را از خبر ابو الوفاى شيرازى كه گذشت در باب نهم . و لهذا در دعاى هر امامى خواسته آنچه را كه در آن خبر ، امر فرمودند كه بخواهيم و به آن امام در آن مطلب متوسّل شويم و اين را تحسين فرمود و نيز پوشيده نماند كه با شيوع و تكرّر اين دو رقم ادعيه از براى ساعات ، تاكنون معلوم نشده كه سند آنها به كدام امام منتهى مىشود ؟
جناب فاضل المعى ، ميرزا عبد اللّه اصفهانى در صحيفهء ثالثهء سجّاديه چنين فهميده كه هر دعايى از آن امام است كه آن دعا منسوب است به او و ما در صحيفهء رابعهء سجّاديه و صحيفهء ثانيهء علويّه او را متابعت كرديم و لكن با عدم وثوق و اطمينان به اين اعتقاد كه مستندى ندارد ، بلكه از سبك و سياق آن ادعيه ، خصوص اخيره ، چنان معلوم مىشود كه از يك امام باشد و نهايت شباهت به كلمات امام عصر عليه السّلام دارد . « و اللّه العالم »
[ عصر دوشنبه و پنجشنبه ]
پنجم : عصر روز دوشنبه
ششم : عصر روز پنجشنبه
كه در آن دو وقت ، اعمال عباد عرض مىشود بر امام عصر عليه السّلام چنان چه در عصر هر امامى ، بر آن جناب عرض مىشد و در زمان حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بر آن جناب و اخبار در
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 83 ، ص 355 - 356 ؛ مفتاح الفلاح ، ص 177 - 178 .