در كمال الدين « 1 » و غيبت « 2 » شيخ روايت شده از جناب باقر عليه السّلام كه در آيهء شريفه
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ
« 3 » خبر دهيد كه اگر آب شما فرو رفت در زمين ، پس كيست كه بياورد براى شما آب روان ؟ فرمود : « اين آيه نازل شده در قائم عليه السّلام . مىفرمايد خداوند : اگر امام شما غايب شد از شما كه نمىدانيد او در كجاست ، پس كيست كه بياورد براى شما امام ظاهرى كه بياورد اخبار آسمان و زمين و حلال خداوند عزّ و جلّ و حرام او را ؟ »
آنگاه فرمود : « و اللّه ! نيامده تأويل اين آيه و لا بد خواهد آمد تأويل آن . »
قريب به اين مضمون چند خبر ديگر در آنجا و در غيبت نعمانى « 4 » و تأويل الآيات هست و وجه مشابهت آن جناب ، به آب كه سبب حيات هر چيزى است ظاهر است ؛ بلكه آن حياتى كه به سبب آن وجود معظّم آمده و مىآيد به چندين رتبه ، اعلى و أتمّ و اشدّ و ادوم از حياتى است كه آب آورد ، بلكه حيات خود آب ، از آن جناب است .
در كمال الدين « 5 » روايت شده از امام باقر عليه السّلام كه در آيهء شريفه :
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها . . .
« 6 » ؛ بدانيد كه خداى تعالى زنده مىكند زمين را بعد از مردنش ؛ فرمود :
« خداوند زنده مىكند به سبب قائم عليه السّلام زمين را بعد از مردنش به سبب كفر اهلش و كافر مرده است . » « 7 »
به روايت شيخ طوسى در آيهء مذكوره : « خداوند اصلاح مىكند زمين را به قائم آل محمّد عليهم السّلام بعد از مردنش ، يعنى بعد از جور اهل مملكتش . »
مخفى نماند كه چون در ايّام ظهور ، مردم از اين سر چشمهء فيض ربّانى به سهل و آسانى
هامش
( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 326 .
( 2 ) . الغيبة ( شيخ طوسى ) ، ص 158 .
( 3 ) . سورهء ملك ، آيهء 30 .
( 4 ) . الغيبة ، ص 176 .
( 5 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 668 .
( 6 ) . سورهء حديد ، آيهء 17 .
( 7 ) . الغيبة ، ص 175 .