وسادسها انّ لو أحق الكلام وتوابعه من شرط أو استثناء يجب ان تلحقه ما دام الفراغ منه لم يقع فما دام متّصلا لم ينقطع فاللّواحق لاحقة به ومؤثّرة فيه فالاستثناء المتعقّب للجمل المتّصلة المعطوف بعضها على بعض يجب ان يؤثّر في جميعها والجواب عن الاوّل المنع من ثبوت الحكم في الأصل بل هو محتمل كما قلنا في الاستثناء ولو سلّم فهو قياس في اللّغة وعن الثّانى انّه قياس في اللّغة كالاوّل
Commentary
عموم چون اولويتى ندارد شمول انها نسبت به بعضي از افراد حكم مىكند به اينكه شامل جميع افرادند وخامسها ان طريقة العرب الاختصار ودليل پنجم ايشان اينكه عادت عربست اختصار در كلام وانداختن زيادتيهاى بىفايده تا مقدور ايشان است پس هركاه اراده داشته باشند تعلق استثنائي را به چند جمله ناچار است ايشان را ازينكه ذكر كنند اين استثنا را عقيب ان جملها واراده كنند تعلق أو را به همه حتى اينكه كويا بعد از هر جمله علىحده مذكور است واكر ذكر كنند أو را بعد از هر جملهء ناخوش ومخالف طريقه ايشان خواهد بود نمىبينى كه اكر در آية قذف استثنا بعد از هر جمله علىحده مذكور شود وكفته شود كه ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا الا الذين تابوا وأولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا تطويل ناخوشى خواهد بود پس از اين جهت در آية قذف بجاى ذكر توبه بعد از هر جمله واقع شده ذكر توبه يك مرتبه بعد از هر دو جمله وسادسها ان لو أحق الكلام تا والجواب ودليل ششم ايشان اينكه چيزهائى كه ملحق مىشوند بكلام وتابع اويند چون شرط استثنا ونظاير انها واجبست كه لاحق كلام شوند پيش از آنكه متكلم از ان كلام فارغ شود وان كلام منقطع شود ما دام كه كلامي بكلامي ديكر متصل ومنقطع نشده وان كلام توابع كلام لاحق أو خواهند شد وتأثير در أو خواهند داشت « 1 » پس استثنائي كه بعد از چند جمله واقع شود كه ان جملها متصل به يكديكر بوده باشند وبعضي معطوف بعضي ديكر بوده باشند واجبست كه تأثير در همه انها داشته باشد وعايد به هريك از انها شود والجواب عن الأول المنع من ثبوت الحكم تا وعن الثاني وجواب دليل أول اينكه ثبوت حكم يعنى رجوع بكل واحد در أصل يعنى مقيس عليه ممنوعست وحاصل آنكه قبول نداريم كه هركاه شرطي بعد از چند جمله مذكور شود راجع بكل واحد شود بلكه أو نيز چون استثنا دو احتمال دارد وبر تقدير تسليم كه شرط البتة راجع بكل واحد شود اثبات اين حكم در استثنا قياس بشرط جايز نيست چه لغت بقياس ثابت نمىشود با اينكه مىتوان كفت كه اين قياس مع الفارق است چه شرطي كه بعد از چند جمله واقع شود اكرچه مؤخر است لفظا ليكن بحسب تقدير مقدمست پس ممكن است قول بوجوب تعلق أو بكل واحد چنانچه هركاه لفظا نيز مقدم باشد بخلاف استثنا كه أو لفظا وتقديرا هر دو
Footnote
( 1 ) يعنى اثرى در حكم ان كلام خواهند داشت چون اثر مستثنى در حكم جملة كه مشتمل است بر مستثنى منه چه باعث تخصيص حكم أو مىشود وبرين قياس تأثير صفت در حكم جملة كه مشتمل است بر ذكر موصوف وعلى هذا القياس