هو الحقيقىّ منها « 1 » لا الإنشائىّ الإيقاعي ، الّذى يكون « 2 » بمجرّد قصد حصوله بالصيغة ، كما عرفت ، ففي كلامه تعالى قد استعملت « 3 » في معانيها الإيقاعيّة الإنشائيّة أيضا ، لا لإظهار ثبوتها « 4 » حقيقة ، بل لأمر آخر حسب ما يقتضيه الحال من إظهار المحبّة أو الإنكار أو التقرير إلى غير ذلك ، و منه ظهر أنّ ما ذكر من المعاني الكثيرة لصيغة الاستفهام ليس كما ينبغي أيضا .
مبحث اوّل : معناى صيغهء أمر
مشهور علماء براى صيغهء أمر معانى ذكر كردهاند و معتقدند كه در آنها استعمال شده است . مصنّف در اين متن به برخى از معانى اشاره مىكند كه عبارتند از :
1 - ترجّى ( اميد ) : مثلا پدرى كه اميد دارد فرزندش نماز بخواند ، به او مىگويد :
« صلّ » .
2 - تمنّى ( آرزو ) : مانند قول شاعر :
« ألا أيها الليل الطويل ، ألا انجلى » .
در اين شعر ، صيغهء أمر ( انجلى ) در آرزو استعمال شده است زيرا شاعر آرزو مىكند كه شب زودتر به پايان برسد ، و لذا خطاب به آن مىگويد : « انجلى » ( باز شو ) .
3 - تهديد : مانند آيهء
اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ
« 5 » .
در اين آيه ، صيغهء أمر
( اعْمَلُوا )
در تهديد استعمال شده است ، زيرا مقصود خداوند متعال از اينكه فرمود : از « هر كارى كه مىخواهيد ، انجام دهيد » اين است كه بايد منتظر عواقب آنهم باشيد .
4 - إنذار : مانند آيهء
فَقالَ تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ
« 6 » .
در اين آيه ، صيغهء أمر
( تَمَتَّعُوا )
در انذار ( كه در واقع اعلام خطر مىباشد ) استعمال شده است .
هامش
( 1 ) . أى : المعانى .
( 2 ) . أى : يوجد .
( 3 ) . هي : صيغ انشائيّه .
( 4 ) . أى : المعانى .
( 5 ) . فصّلت ( 41 ) ، آيهء 40 .
( 6 ) . هود ( 11 ) ، آيهء 65 .