34 - فى كتاب بحار الانوار عن كتاب مصباح الشريعة قال : روى انّ رجلا استوصى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقال : لا تغضب قطّ ، فانّ فيه منازعة ربّك ، فقال : زدنى ، قال : إيّاك و ما يعتذر منه فانّ فيه الشّرك الخفىّ ، فقال : زدنى ، قال : صلّ صلاة مودّع فانّ فيه الوصلة و القربى ، فقال : زدنى ، فقال صلّى اللّه عليه و آله استحى من اللّه استحياءك من صالحى جيرانك فانّ فيها زيادة اليقين ، و قد اجمع اللّه تعالى ما يتواصى به المتواصون من الاوّلين و الآخرين فى خصلة واحدة و هى التّقوى ، قال اللّه جلّ و عزّ :
« وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ »
و فيه جماع كلّ عبادة و به وصل من وصل الى الدّرجات العلى ، و الرّتبة القصوى ، و به عاش من عاش مع اللّه بالحياة الطيّبة و الأنس الدّائم قال اللّه عزّ و جلّ :
« إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ » .
« 1 »
شرح
يك وصيت جالب ديگر
34 - در كتاب مصباح الشريعه آمده است كه مردى از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله درخواست نمود تا او را وصيتى كند ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به دو فرمود : هيچگاه غضب نكن زيرا در اين كار منازعه و ستيزهجويى با پروردگار تو است ، عرض كرد : زياده فرما ، فرمود : سخت بپرهيز از كارى كه پوزش خواهى از آن بايد زيرا در اين كار شرك پنهان است ، عرض كرد : افزون فرما ، فرمود : نماز بخوان ( همانند ) نماز خداحافظى و وداعكننده با نماز زيرا در اين كار پيوند و نزديكى ( با خدا ) است ، عرض كرد : باز هم بيفزا ، فرمود : از خدا شرم كن همانند شرمى كه از همسايگان صالح و شايستهات دارى ، زيرا در اين كار افزايش يقين است ، و براستى كه خداى تعالى گرد آورده است آنچه را بدان سفارش كنند پيشينيان و پسينيان همه را در يك خصلت تنها ، و آن تقوا است ، خداى عزّ و جلّ فرموده : « و براستى كه سفارش كرديم كسانى را كه كتاب به آنها داده شده پيش از شما و نيز خود شما را كه تقواى الهى داشته باشيد » و در آن هر عبادت شايستهاى گرد آمده ، هركس به درجات و الا و رتبهء آخرين رسيده بدان بوده ، و بوسيلهء آن زيسته هر آن كس كه با خداى تعالى به زندگى پاكيزه و انس هميشگى زيسته ، خداى عز و جل فرموده : « براستى كه مردم باتقوا در باغها و جويبارها هستند ، در جايگاهى پسنديده نزد پادشاهى مقتدر » .هامش
( 1 ) - مصباح الشريعه ، ص 50 .