نمىداشتند . « 1 »
مؤلف فاطمى قمى مىگويد : مرحوم حاج شيخ محمّد حسن ممقانى به عزم مشهد به قم آمدند در خانهء اتابكى فرود آمدند در خدمت والد به زيارت ايشان مشرّف شديم هرگاه سيّدى وارد مىشد خواه عامى يا عالم تا سيّد جلوس نمىكرد حاج شيخ جلوس نمىفرمود !
خصيصهء سوم - در موضوع بوسيدن سر يا دست اشخاص . كلينى رحمه اللّه در كتاب « كافى » از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : لا يقبّل رأس أحد و لا يده إلّا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ! و من أريد به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله . بوسيدن سر و دست احدى بجز حضرت ختمى مآب جايز نيست مگر آن كسى را كه اراده آن بزرگوار بوده بعضى تصريح كردهاند كه مراد از كلمهء « أريد به » فقط على عليه السّلام است ؛ بنابراين لازمهاش اين است كه دست و سر ساير ائمه را نتوان بوسيد و حال اينكه منافى است با اخبارى كه در كتاب كافى است پس مىتوان گفت مراد تمام ساداتند . « 2 »
خصيصهء چهارم - كلينى در كتاب « كافى » نقل فرموده كه پيغمبر خطبهاى خواند و در آخر خطبه فرمود :
أيّها النّاس عظّموا أهل بيتى فى حياتى و من بعدى و أكرموهم و فضّلوهم فانّه لا يحلّ لاحد يقوم من مجلسه إلّا لأهل بيتى ؛
ترجمه : يعنى اى مردم ! بزرگ بشماريد اهلبيت مرا در حيات من و بعد از من و اكرام نمائيد آنها را و برترى دهيد ، حلال و جايز نيست از براى احدى كه قيام كند مگر براى اهلبيت من .
و نيز فرمودند : من رآى أولادى و لم يقوم بين يديه فقد جفانى و من جفانى فهو منافق .
فرمود : هر كس ببيند اولاد مرا و قيام نكند پيش پاى او ، به من جفا كرده و كسىكه به من جفا كند منافق است .
و نيز در بعضى از كتب معتبره ديده شده كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله فرمود :
من رآى أولادى و لا يقوم قياما تامّا ابتلاه اللّه ببلاء لا دواء له ؛
يعنى هر كس ببيند اولاد مرا و برنخيزد به تمام قامت ، خداوند او را مبتلا به بلائى مىكند
هامش
( 1 ) - « روح و ريحان » ص 34 .
( 2 ) - همان ص 36 .