و آن چنان نزديك است كه چيزى از او نزديكتر نيست مرتبه بلندش او را از مخلوقاتش دور نكرده و نزديكيش با خلق او را با آنها مساوى قرار نداده است .
عقول را بر كنه صفات خويش آگاه نساخته اما آنها را از معرفت و شناسائى خود باز نداشته است ، همو است كه گواهى نشانههاى هستى ، دلهاى منكران را بر اقرار به وجودش واداشته ، و بسيار برتر است از گفتار آنان كه وى را به مخلوقات تشبيه كنند و يا انكارش نمايند .
كلام - 50 : « از سخنانى است كه امام ( ع ) فرموده است » ( 145 . ) « سرچشمه فتنهها » همواره آغاز پيدايش فتنهها ، پيروى از هوسهاى آلوده و احكام و قوانين مجعول و اختراعى است ، احكامى كه با كتاب خدا مخالفت دارد ، و جمعى بر خلاف آئين حق به حمايت از آن برمىخيزند .
اگر باطل از حق كاملا جدا مىگرديد بر آنان كه پى جوى حقيقتند پوشيده نمىماند ، و چنانچه حق از باطل خالص مىشد ، زبان معاندان از آن قطع مىگرديد ، ولى قسمتى از حق و قسمتى از باطل را مىگيرند و به هم مىآميزند . اينجا است كه شيطان بر دوستان خود چيره مىشود و تنها آنان كه مورد رحمت خدا بودهاند نجات مىيابند .
خطبه - 51 : « از خطبههائى است كه امام ( ع ) هنگام تسلط لشكر معاويه بر فرات و جلوگيرى از آب ايراد فرموده است » ( 146 . ) « مرگ در « زندگى توأم با شكست » است » سپاه معاويه با اين عمل ( بستن آب بر شما ) شما را به پيكار دعوت كرده است ، اكنون بر سر دو راهى هستيد ، : يا به ذلت و خوارى بر جاى خود بنشينيد ، و يا شمشيرها را از خون ( آن جباران سنگدل ) سيراب سازيد تا از آب سيراب شويد .
مرگ در « زندگى توأم با شكست » شما است ! . . .
ترجمه گويا و شرح فشرده اى بر نهج البلاغه ( فارسى ) — صفحة 145
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٤٥