هاشِمَيَّيْنِ . » « 1 » از نظر نسبت امتياز فوقالعاده را دارا است . خصوصاً اينكه مادر ايشان فاطمه دختر امام حسن ( ع ) زنى بسيار عالمه و مقدسه بود . از امام صادق نقل شده كه فرمود : « جدهام صديقهاى بود كه در ميان اولاد امام حسن ، مثلش ديده نشده است . » « 2 » و نيز خرق عادتى از ايشان نقل مىكند و مىفرمايد : « مادرم پاى ديوارى نشسته بود كه ديوار فرو ريخت . مادرم گفت : ساقط نشو به حق مصطفى كه خداوند اذن نداده است كه ساقط شوى . ديوار باقى ماند تا جدهام از پاى آن گذشت . » « 3 » امتياز ديگر آنكه وى پايهگذار انقلاب فرهنگى شيعه محسوب مىشود . گرچه انتشار معارف شيعه به دست امام صادق ( ع ) صورت گرفت ؛ ولى به دست امام باقر پايهگذارى شد . در دوران امام باقر ( ع ) دولت بنىاميه رو به زوال بود . مردم از آنها متنفر بودند . به علت وجود كسى چون عمر بن عبدالعزيز ، كه علاوه براينكه نفع بزرگى براى شيعه داشت ، ضرر بزرگى نيز براى بنىاميه داشت و اختلاف شديدى كه در ممالك اسلامى پديد آمده بود و هر كسى از گوشهاى قيام مىكرد ، خلفا به سرعت تغيير مىكردند - چنان كه در مدت امامت امام باقر ( ع ) ، در مدت نوزده سال پنج خليفه روى كار آمدند : وليد بن عبدالملك ، سليمان بن عبدالملك ، عمربن عبدالعزيز ، يزيد بن عبدالملك ، هشام بن عبدالملك - پس موقعيت مناسبى براى آن حضرت كه از ظلم بنىاميه فارغ شده بود ، پديد آورد كه انقلاب علمى را آغاز نمايد و بزرگانى از عامه و خاصه در اطراف ايشان جمع شدند و حقايق اسلام ، لطايف اسلام و بالاخره معارف اسلام را منتشر كردند . از اين جهت رسول اكرم به ايشان
زندگانى چهارده معصوم ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 96
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٩٦
هامش
( 1 ) - اعلام الورى ص 264 .
( 2 ) - اصول كافى ج 1 ص 469 : كانت صديقه لم تدرك فى آل الحسن امراه مثلها
( 3 ) - اصول كافى ج 1 ص 469