داشت : مشرقى و مغربى ؛ پس سيل آن را خراب كرد قبل از بعثت حضرت رسول صلى الله عليه و آله به ده سال ، و قريش آن را ساختند بر اين شكلى كه حالا هست ، و كوتاهى نمود مالهاى حلال و هدايا و نذورات كعبه از آنكه آن را بر اساسِ ابراهيم عليه السلام بسازند ، پس از سمت حجر اسماعيل عليه السلام بعضى از خانه را گم كردند و درِ ركن شامى را از اساس ابراهيم عليه السلام به عقب برده داخل خانه ساختند و تنگ كردند عرض ديوار را از ركن حَجَر تا ركن شامى كه پهلوى او است ، پس باقى ماند از اساس خانه شبيه به ركن مرتفع ، و اين همان است كه شاذروان « 1 » مىگويند ؛ تمام شد كلام تذكره « 2 » . بعد از آن در اندرون كعبه شش ستون قرار دادند در دو صف « 3 » .
نهم بناى عبداللَّه بن زبير است : مجملى از حكايتش آن است كه :
چون معاويه فوت شد و خلافت به يزيد رسيد ، نامه به وليد بن عقبه كه حاكم مدينه بود نوشت كه بيعت او را از امام حسين عليه السلام و عبداللَّه بن زبير بگيرد ، ايشان بيعت نكرده به مكّه رفتند ، امام حسين عليه السلام از مكّه به كربلا رفته به شهادت فايز شد ، و عبداللَّه در مكّه ماند . چون خبر شهادت حضرت به اطراف ممالك منتشر شد ، بسيارى از مردم مكّه و مدينه بر اين مصيبت گريه نموده بر يزيد آشكارا لعن مىكردند ، و به اين خاطر بيعت نمودند به عبداللَّه بن زبير ، چون يزيد از اين مقدّمه مطّلع شد ، مسلم بن عقبه را با لشكر بسيار به قتال اهل مكّه و مدينه فرستاده امر به قتل تماميشان نمود ( به روايتى : سپرده بود كه ديگر باره به اهل بيت عليهم السلام متعرّض نشوند ) « 4 » ، چون مسلم به مدينه رسيد و بر آنجا غالب گرديد اوّل فضل بن عبّاس را كشت ، و بسيارى از صحابه را به قتل رسانيد و آنچه مقتولين ايشان را ضبط كرده بودند يكهزار و هفتصد نفر بودند از صحابهء رسولاللَّه صلى الله عليه و آله ، و از حافظين كلاماللَّه هفتصد نفر ، و از ساير مردم ده هزار نفر به قتل رسانيد ، و اسبان در مسجد رسولخدا صلى الله عليه و آله جولان نمودند ، و در ما بين قبر و منبر پيغمبر صلى الله عليه و آله بول و سرگين انداختند ، و سه روز مدينه را به عسكر حلال كردند كه آنچه
هامش
( 1 ) - عبارت متن « شادرون » . م .
( 2 ) - تذكرة الفقهاء 8 / 86 ف 3 مسألة 453 .
( 3 ) - ترجمه اخبار مكّه 1 / 132 .
( 4 ) - بحار 46 / 122 ح 14 و ذيل آن .