الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 610

مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

ص٦١٠

الأمور موجودة في الآية ، إذ لفظة " استطاع " التي تعني القدرة والإمكانية تشمل كل هذه المعاني والجهات . ثم أنه يستفاد من هذه الآية أن هذا القانون - مثل بقية القوانين الإسلامية - لا يختص بالمسلمين ، فعلى الجميع أن يقوموا بفريضة الحج مسلمين وغير مسلمين ، وتؤيد ذلك القاعدة المعروفة : " الكفار مكلفون بالفروع كما أنهم مكلفون بالأصول " . وإن كانت صحة هذه المناسك وأمثالها من العبادات مشروطة بقبولهم للإسلام واعتناقهم إياه ، ثم أدائها بعد ذلك ، ولكن لابد أن يعلم بأن عدم قبولهم للإسلام لا يسقط عنهم التكليف ، ولا يحررهم من هذه المسؤولية . وما قلناه في هذه الآية في هذا المجال جار في أمثالها أيضا . هذا وقد بحثنا باسهاب حول أهمية الحج وفلسفته وآثاره الفردية والاجتماعية عند الحديث عن الآيات 196 إلى 203 من سورة البقرة . 3 أهمية الحج وللتأكيد على أهمية الحج قال سبحانه في ذيل الآية الحاضرة ومن كفر فإن الله غني عن العالمين أي أن الذين يتجاهلون هذا النداء ، ويتنكرون لهذه الفريضة ، ويخالفونها لا يضرون بذلك إلا أنفسهم لأن الله غني عن العالمين ، فلا يصيبه شئ بسبب اعراضهم ونكرانهم وتركهم لهذه الفريضة . إن لفظة " كفر " تعني في الأصل الستر والإخفاء وأما في المصطلح الديني فتعطي معنى أوسع ، فهي تعني كل مخالفة للحق وكل جحد وعصيان سواء في الأصول والاعتقاد ، أو في الفروع والعمل ، فلا تدل كثرة استعمالها في الجحود الاعتقادي على انحصار معناه في ذلك ، ولهذا استعملت في " ترك الحج " .